Заранее Человечество далее не может стихийно строить свою историю, а должно согласовывать ее с законами биосферы, от которой человек неотделим. Человечество на Земле и окружающая его живая и неживая природа составляют нечто единое, живущее по общим законам природы. -в чем заключается смысл высказывания автора с точки зрения обществознания; -раскройте его с опорой на обществоведческие знания, полученные при знакомстве с параграфами 15-16 ( используйте соответствующие понятия, теоретические положения для того, чтобы показать, что вы хорошо усвоили учебный материал); -для иллюстрации идеи высказывания, теоретических положений и выводов приведите не менее двух примеров из общественной жизни, личного опыта или из истории. Каждый приводимый пример должен быть сформулирован развёрнуто и подтверждать смысл высказывания, теоретическое положение, рассуждение или вывод. Примеры должны быть собственными, а не заимствованными из учебника..

По веберу легитимность бывает 3 видов: традиционная (то есть всякие наследник престолов) , харизматическая (всякие диктаторы-ораторы) и рационально-легальная (то есть лица, которые выбраны на основе разумной воли избирателей) . а уж примеры вам уже нетрудно будет найти, исходя из данной теоретической предпосылки : ) в власть сталина была легитимной. она представляла из себя харизматический тип легитимности. то же самое и у гитлера в германии у мусолини в италии. харизматический тип легитимного господства представляет собой прямую противоположность господству традиционному: если традиционный тип власти держится привязанностью к обычному, раз и навсегда заведенному, то харизматическая власть опирается на нечто экстраординарное, необычное, никогда ранее не признававшееся. аффективный тип социального действия является харизматического господства; не случайно вебер рассматривает харизму как «великую революционную силу» , существовавшую в традиционном обществе и способную внести изменения в лишенную динамизма структуру этих обществ. рациональная власть (или авторитет) — власть, основанная на компетентности. она человеку, который на неё опирается, расти. рационально-правовой или легальный тип власти наиболее распространён в современном обществе. этот тип власти начал складываться в западной европе, когда в xiii веке стали появляться первые общеобязательные нормы (великая хартия вольностей, 1215) и правила (магдебургское право) . окончательно легальный тип власти укрепился в эпоху великой французской революции  чисто теоретически легальный тип власти является идеальной моделью реализации концепции «правового государства» . он основывается на признании населением справедливости тех рациональных и демократических процедур, на основе которых формируется система власти.

По веберу легитимность бывает 3 видов: традиционная (то есть всякие наследник престолов) , харизматическая (всякие диктаторы-ораторы) и рационально-легальная (то есть лица, которые выбраны на основе разумной воли избирателей) . а уж примеры вам уже нетрудно будет найти, исходя из данной теоретической предпосылки : ) в власть сталина была легитимной. она представляла из себя харизматический тип легитимности. то же самое и у гитлера в германии у мусолини в италии. харизматический тип легитимного господства представляет собой прямую противоположность господству традиционному: если традиционный тип власти держится привязанностью к обычному, раз и навсегда заведенному, то харизматическая власть опирается на нечто экстраординарное, необычное, никогда ранее не признававшееся. аффективный тип социального действия является харизматического господства; не случайно вебер рассматривает харизму как «великую революционную силу» , существовавшую в традиционном обществе и способную внести изменения в лишенную динамизма структуру этих обществ. рациональная власть (или авторитет) — власть, основанная на компетентности. она человеку, который на неё опирается, расти. рационально-правовой или легальный тип власти наиболее распространён в современном обществе. этот тип власти начал складываться в западной европе, когда в xiii веке стали появляться первые общеобязательные нормы (великая хартия вольностей, 1215) и правила (магдебургское право) . окончательно легальный тип власти укрепился в эпоху великой французской революции (конец 18 — начало 19 вв.) . чисто теоретически легальный тип власти является идеальной моделью реализации концепции «правового государства» . он основывается на признании населением справедливости тех рациональных и демократических процедур, на основе которых формируется система власти.