Написать эссе по высказыванию аллен карра: собственность - ловушка, то что мы считаем своим владением на самом деле владеет нами.

напиши о том, что у собственности 2 стороны. хорошая нам не упасть в грязь лицом. с нее мы сохраняем наше моральное положение. сохраняем рядом с собой наших близких людей. а похое-это то, что порой, мы слишком сильно ограничиваем круг общения наших любимых и близких, тем самым отталкиваем их от себя. и теряем.

  для людей собственность зачасту становится самым главным   в жизни. эту проблему власти собственности над человеком поставленна алленом карром в его высказывании.  для того чтобы убедится в точности этих   достаточно   просто взглянуть вокруг.   множество людей обманывают, , подставляют друг-друга ради получения наживы.материальные ценности стали гораздо важнее духовных. эти вещи определяют наши поступки и это совсем неправильно.

  я полнсотью согласна с алленом карром и надеюсь , что люди перестроют свою систему ценностей

ответ:В первую очередь, человеку который хочет улучшить положение в обществе, нужно будет поставить такую цель, ведь только лучшие люди целеустремлённые. Во вторую очередь человеку стоит стать более социально-активным, для того чтобы быть в курсе, всех событий в том или ином обществе. В третью очередь, человеку нужно задуматься о материалом достатке, ведь деньги это ресурс который открывает все возможности. В четвёртых человеку стоит заняться саморазвитием, ведь стоя на одном месте нечего не добьёшься.

Объяснение:

нормы поведения человека, возникающие из морали. Их исполнение является моральным долгом, их нарушение является источником моральной вины[1]. Это одно из основных понятий этики.

Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных (права, обычая, этикета). Ряд авторов признаёт моральные нормы приоритетными по отношению к другим нормам, а иногда и придают им такие свойства, как категоричность, жёсткость, универсальность, неизменность[1]. Другие указывают, что абсолютизирование моральных норм и рассмотрение их в качестве всеобщих и обязательных является источником фанатизма.[2]

Нормы морали оцениваются гражданским обществом в связи от уровня его развития.

Некоторые авторы различают «нормы морали», являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства Фомы Аквинского: «Стремиться к добру, избегать зла», принцип стремления к «максимальной выгоде для максимального количества людей» Иеремии Бентама, категорический императив Канта или принцип «благоговения перед жизнью» Альберта Швейцера.[1]