Объяснение:
Трудно перечислить все достоинства поэзии А. С. Пушкина. Вобрав
в себя достижения литературы XVIII века, лирика Пушкина
зазвучала совершенно по-новому: небывалые легкость, ясность,
стройность открылись перед читателем пушкинских стихов. Поэт
по праву считается создателем современного литературного языка.
Не только форма, но и содержание пушкинской лирики было новаторским.
Впервые русский поэт заявил о своем праве писать свободно
обо всем, невзирая на недовольство правителей, несправедливую
критику, глупость «светской черни». Именно поэтому стихи
Пушкина находят дорогу к сердцу каждого читателя. Замечательный
критик XIX века В. Г. Белинский первым отметил «лелеющую душу
гуманность» поэзии Пушкина. О чем бы ни писал поэт: о дружбе или
любви, об идеалах свободы или исторических событиях, о природе
или философских проблемах, - всюду мы видим прежде всего гуманиста,
человека, стремящегося пробудить в читателях «чувства добрые».
Пушкин, возможно, является непревзойденным певцом дружеской
верности. О дружбе - большая часть его стихов лицейского периода,
о лицейском братстве поэт помнит всю жизнь. Он создает
цикл ежегодных стихотворений, посвященных дню лицея - 19 октября,
в которых обращается к друзьям, раскиданным по свету, с призывом
оставаться верными идеалам юности:
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен -
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Другое чувство, которое с неменьшей силой в олновало поэта всю
жизнь, - это любовь. Обратившись к любовной лирике Пушкина,
мы снова видим прежде всего гуманиста, личность, готовую пожертвовать
собственным счастьем ради счастья любимого человека.
Вершиной любовной лирики Пушкина можно назвать два стихотворения:
«Я помню чудное мгновенье...» и «Я вас любил...», - в которых
поэт с удивительной возвышенностью и нежностью говорит о женщине
и о любви. В первом стихотворении, посвященном А. П. Керн, поэт
рассказывает о двух встречах с «гением чистой красоты». В промежутке
между встречами жизнь для лирического героя замирает, но
стоит ему вновь увидеть возлюбленную, как душа его пробуждается:
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
Во втором стихотворении Пушкин поднимается до высот самоотречения:
герой, прощаясь с любимой и чувствуя, что она дорога
ему, не стремится удержать женщину, эгоизму нет места в его душе,
он лишь желает ей такой же любви, какую испытал сам.
Вольнолюбивая лирика Пушкина представляет нам поэта человеком,
не терпящим несправедливости и угнетения, болеющим душой
за свою Родину, мечтающим о лучшей доле для простого народа.
В дружеском послании «К Чаадаеву» Пушкин декларирует отказ от
личного счастья в любви, от «тихой славы», достигаемой человеком
на определенном поприще. Поэт заявляет о единственной достойной
гражданина цели:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Настоящая слава может прийти к человеку, по мнению Пушкина,
только на пути борьбы за идеалы свободы, против самовластья тиранов.
Ссылка в Михайловское помешала Пушкину принять участие в
восстании декабристов, однако он открыто завил впоследствии Николаю
I, что был бы на Сенатской площади вместе со своими друзьями.
В отечественной истории, полной событий кровавых, фигур мрачных,
Пушкин старается найти и отобразить в своем творчестве примеры
гуманизма, справедливости и милосердия. Неоднозначная личность
Петра I трактуется Пушкиным как фигура царя
помиловать виновного, примириться с врагом (поэма «Полтава», стихотворение
«Пир Петра Первого»).
Не могут оставить читателя равнодушным проникновенные
картины природы в пушкинских стихах. Никогда еще скромная природа
России не получала более вдохновенного певца! Смена времен года,
молодая поросль рядом со старыми деревьями - все это вызывает
в душе поэта светлую грусть, мудрое философское спокойствие, ощущение
бессмертия природы и человечества в целом.
В своеобразном поэтическом завещании «Памятник», написанном
Пушкиным за несколько месяцев до трагической гибели, поэт
оглядывается на пройденный творческий путь и пытается определить,
в чем истинное достоинство его поэзии. Не красота слова или
глубина содержания видятся ему наиболее важными, а именно гуманность
и вольнолюбие:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Милые и странные, неприятные и грубые… Эти слова вызывают неоднозначную реакцию у детей и их родителей. Являясь незаменимой частью подростковой жизни, они оказывают неизгладимое влияние на самооценку и психику человека, а также на общение между людьми. Моё же отношение к прозвищам весьма неопределённо.
Во-первых, прозвища, на мой взгляд, создаются детьми для облегчения восприятия информации. Гораздо проще называть человека по совокупности присущих только ему качеств, особенностей и интересов. Довольно часто встречаются прозвища, связанные с местом жительства, с манерой общения, с образом мыслей. Прозвища-ассоциации также являются довольно распространенным явлением в жизни детей, они позволяют визуализировать, сделать нагляднее, упростить реальность и представить мир, состоящий из знакомых персонажей. Так, прозвища получают позитивную роль, в некотором плане даже главную в детском обществе. Ведь именно они легче всего развивают воображение и память, делают более прочной связь со сверстниками.
Во-вторых, прозвища нередко оказывают сильное давление на сознание детей. Ведь именно в школьном возрасте психика человека наиболее уязвима. И в это время прозвища играют негативную роль. Дети придумывают грубые выражения, слова, связанные с какой-то не очень красивой, выделяющейся чертой, присваивают этому обидный смысл. Здесь многие особенности становятся изъяном и поводом для смеха. И именно эти прозвища могут послужить причиной проблем с общением и самооценкой. Травмы, полученные в детстве, довольно часто оставляют свой отпечаток на жизни человека. Значит, прозвища можно оценивать так же, как отрицательный фактор развития детей: человек становится замкнутым в себе, неактивным и необщительным.
Таким образом, прозвища, как и любое другое понятие, нельзя рассматривать с одной стороны. Это понятие комплексно, но оно, прежде всего, является важной средой детского творчества, это основная часть их общения и личностного развития. Несмотря на множество недостатков, есть и свои достоинства. И, кроме того, даже если в будущем у человека останутся комплексы, он сможет их устранить, акцентируя внимание на более важных вещах. Прозвища дают некий урок и учат бороться с трудностями.
Я думаю, что это не такая большая проблема. Если люди хотят, чтобы их называли не привычными именами или сами хотят называть кого-то не по имени, то пусть… Всё равно это проходит!
Прозвища есть в школе, конечно. Но учитель ведь не станет вызывать к доске по прозвищу, не напишет его в аттестате. К ним не добавят отчество! Называют одноклассники – ну, и ладно. Есть такая поговорка, что можно называть даже горшком! Просто не обращать внимания на эти названия. Особенно, если они обидные и несправедливые.
Прозвища есть среди друзей, но тогда, думаю, они точно не обидные. И только у друзей есть право их использовать. Где-нибудь в местах заключения или в преступных организациях – тоже пусть там и остаются. Преступникам нужно ведь свои имена скрывать!
Артисты и писатели тоже иногда используют другие имена. Именно необычные и красивые. Людям искусства нужно ведь выделиться из толпы Сашей и Тань, но тут они сами придумывают что-то необычное.
В общем, я считаю, что это явление временное, не такое важное. Сейчас большее значение имеет ник в Интернете, но от может быть производным от прозвища, если оно нравится.
Иногда эти прозвища очень хорошо отражают самого человека, подмечают какую-нибудь особенность. У меня была глупая история, наоборот. Я тогда только переехал в этот район, сходил на первый урок. Пришел домой, а мама меня отправила за овощами и за луком. Купил – иду. Овощи все в пакете, а лука связка в руке. Тут сталкиваюсь с новыми одноклассниками, они меня узнали и, конечно, ко мне приклеилась кличка Чиполино. Разве это справедливо? Разве я каждый день таскаю лук связками или ем его? Вообще, даже и не люблю… Но вот так совпало. И по-моему, это было очень даже глупо! Хорошо, что через год об этом забыли, но мне это стоило терпения.
Прозвище должно отражать настоящую особенность человека, черту характера, а не быть случайным, как у меня. В определенной среде, скажу умно, они уместны. А так моё отношение к ним больше отрицательное… Особенно, если они ничего, кроме случайности, не отражают!
Опять же всё это временно. И если тебе не нравится твоё прозвище, то нужно просто подождать или сменить среду, вот тогда всё исправится. Просто менять иногда не удобно, а ждать иногда долго. Тебе неприятно, а другим приятно тебя обижать! Гадость… И кто использует неприятные прозвища, те пусть подумают, что это может быть глупо! Они показывают собственный уровень.
Объяснение:
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: