Напишите сочинение на картину , , портрет милы" картинки нету найдите в интернете и не берите соч в инете

  многие художники рисовали портреты. кто-то выбирал в качестве модели известных людей своего времени, а другие просто просили позировать случайных прохожих, но ценность любого портрета для потомков велика. сквозь портреты мы видим наше прошлое, далекое и близкое, которое приближается - и становится родным и понятным.      весьма интересной кажется  картина хабарова «портрет милы».   на картине изображена обычная девочка, которая увлеченно читает книгу. процесс полностью поглотил все внимание милы, поэтому она забралась в кресло с ногами. рядом с креслом небрежно лежат коньки, что говорит о том, что девочка недавно вернулась с прогулки. она только успела расстаться с коньками – и сразу же уселась за любимую книжку. сверху над креслом висит небольшая лампа, которая освещает легкими лучами книжку.      художник нарисовал девочку более светлыми красками, а вот окружающие предметы постарался выделить темным. такой прием еще полнее передать трогательность милы, ее беззащитность.      картина мне понравилась свой оригинальностью, но вот девочка с книгой в руках – это уже экзотика. сегодня мы чаще читаем книги на мониторе, поэтому обычная книжка сильно впечатляет.

Каковы были его основные направления?  

Великий Шелковый путь имел 3 направления:  

1. Начало в Чаньяни, через Тянь-Шань к Дуньхуа, через Турфан и конец был в долине реки Или – то есть заканчивался этот путь в степи Казахстана.

2. Начало в Чаочане, через Иссык-Куль, через Хотан, Яркенд, Бактрию (Афганистан), разделялся на дорогу к Индии и на дорогу на Запад, где объединялся с Северным путем, проходил Парфию, Иран, Месопотамию, через Багдад, через Дамаск, конец был в Средиземном море – это Южный путь.

3. Начало в Чаньяни, через Тянь-Шань, разделение на 2 дороги: 1) через Ферганскую долину, через Ташкентский оазис, Самарканд, Бухару, Хорезм и конец в Каспийском море; 2) через Самарканд, Бактрию, долину Кашкадарьи, Термез, Амударью, конец был в Индии – это был Степной или Северный путь.

Как и просил 120

Героизм и патриотизм советского народа, ярко проявившиеся в годы Великой Отечественной войны, взаимосвязаны. Эти два понятия — стороны одной медали. Страна не выдержала бы такого страшного и сурового испытания, если бы не жила единой мыслью: «Все для фронта, все для победы!» Солдаты самоотверженно воевали, не имея ни выходных, ни праздников, но так же жил и тыл: ведь солдатам нужны были патроны, снаряды, оружие, истребители и бомбардировщики, танки, пушки, зенитки, чтобы бить фашистов. Все это делали в тылу.

Страна «ковала победу» общими усилиями всего народа. Вместо ушедших на фронт к станкам встали их отцы и матери, жены и дети. Дедушка рассказывал, что им, подросткам, не достающим до станка, делали специальные подставки и никаких поблажек — двенадцать часов у станка, а в пересменку — восемнадцать. Спали тут же, в цеху, чтобы не тратить время на дорогу домой и обратно. Да и холодно было дома, а на заводе, около литейного цеха, был небольшой «закуток», там обычно отсыпалась смена. Дед со слезами вспоминал, что их вывезли на Урал, станки ставили на открытом месте под навесы и сразу начинали выпускать снаряды, пули. А стены возводили позже.

В колхозах женщины, старики и дети растили хлеб, картофель, овощи, сохраняли скот, чтобы было чем кормить армию. Наше поколение мало задумывается о о Великой войне, которую не пережили, а героически выстояли — ведь она шла почти четыре года!

Откуда брались душевные и физические силы? Гордость охватывает меня, когда думаю, что страна не только воевала, она жила суровой и вдохновенной жизнью — снимались кинофильмы: «Иван Грозный», «Русские люди», работали театры, писатели и артисты выезжали на фронт бойцам в осажденном Ленинграде. Д. Д. Шостакович написал в блокадном Ленинграде свою Седьмую симфонию, Твардовский — поэму «Василий Теркин», в Ташкенте строился драматический театр. Нет, такой народ невозможно поработить! Я горжусь своей принадлежностью к великой России!

Проблема героизма и предательства в современной литературе возникает прежде всего в связи с военной тематикой. К сожалению, особенно в первые годы после окончания Великой Отечественной войны в литературе намечаются определенные схемы в изображении подвига народа. В произведениях видно было четкое разделение на «своих» и «чужих», схема действий людей определялась приказами командиров. Лишь позже, в 60-е годы, создается ряд замечательных произведений, в которых писатели поднимают во самоопределения героя, описывают ситуацию выбора. Именно выбор собственной судьбы, выбор между героизмом и предательством становится одной из основных тем военных повестей замечательного белорусского писателя В. Быкова.