главная мысль этой народной мудрости заключается в том, что друзья для человека настолько же важны и необходимы, насколько нужен для дерева корень. думаю, это ни у кого не вызывает сомнений. сопоставим же эти понятия (дружба и корень) друг с другом.
корень, как известно, является основой для любого дерева. он питает дерево водой и соками земли, дает ему силы стойко выдерживать любую непогоду, противостоять ветру, спасает от жары и засухи, словом, ограждает от любых невзгод. в этом ракурсе корень можно сравнить с дома, который также последнему крепко стоять на земле. в свою очередь, таким вот «золотым ключиком» для вхождения в социум является для человека дружба. именно через своих друзей человек познает общество. взаимоотношениям с интересными ему людьми человек находит «свое место» в мире, реализует себя, становится нужным, т.о. становясь полновесным гражданином и членом общества. в итоге, корень и дружба выполняют одну и ту же функцию интеграции: дерева в землю и человека в общество. что касается «защитных характеристик» дружбы, то они также весьма широки. в своих друзьях человек зачастую находит единомышленников, способных ему и поддержать в любой момент. к тому же, близкие люди, как правило, многое знают друг о друге, и, при необходимости, всегда могут оценить со стороны и самого человека, и его поступки, и сложившуюся ситуацию в целом. что, в свою очередь, часто спасает от принятия необдуманных решений, поспешных выводов и ошибочных действий. одним словом, защитные функции корня и дружбы вполне сопоставимы и равнозначно важны для дерева и человека соответственно.
думаю и надеюсь, что мудрость народная, заложенная в пословице, таит в себе все вышеописанные стороны жизни, которые я так аргументированно попыталась вам изложить в этом опусе : )
в рассказе «кавказский пленник» л. н. толстой противопоставляет двух героев – офицеров армии жилина и костылина, служивших на кавказе и попавших в плен к горцам (которых в рассказе называют татарами) .
начиная читать рассказ, мы еще не знаем характеров главных героев, а только узнаем их фамилии, но у нас сразу возникает ощущение, что автору больше нравится жилин, чем костылин. жилин, видимо, мужчина «жилистый» , крепкий, с твердым характером, а у костылина характер, скорее всего, как бы «хромает» . мы предполагаем, что костылин - человек зависимый, нерешительный, в посторонней . дальнейшие события это .
в плен двое офицеров попали по вине костылина, который должен был прикрывать жилина, а вместо этого испугался и бросился бежать. жилин не стал держать злости на своего сослуживца, ругать, проклинать его. это говорит о его великодушии. в плену они вели себя по-разному. костылин по требованию горцев сразу написал письмо на родину о том, чтобы за него отдали выкуп. а жилин намеренно указал на письме неправильный адрес, решив, что обязательно сбежит из плена. но, кроме хитрости, жилин проявляет и гордость, и мужество: понимая, что его могут убить, если за него не заплатят, он все равно не боится им об этом сказать («с ними что робеть, то хуже») . и татары его за это уважают. когда решается вопрос о выкупе, жилин ведет переговоры, диктует условия, и при этом заботится не только о себе, но и о костылине.
в отличие от своего приятеля, жилин не надеется на чудесное спасение и не сидит сложа руки. он человек деятельный и все время обдумывает, как бы спастись из плена. в этом главное отличие этих двух людей. один из них деятельный, работящий, верящий в то, что из любого положения можно найти выход, а второй – увалень, лентяй и трус. глядя на то, как жилин мастерит кукол или плетет плетенки, хозяйская дочь дина испытывает к нему симпатию и начинает заботиться о нем. а по ночам жилин роет подкоп, чтобы спастись.
когда к побегу все готово, жилин берет товарища с собой, он хочет спасти и его. тот отказывается, робеет, но жилин все же уговаривает его бежать. побег оказался неудачным, опять же из-за костылина. неуклюжий, плаксивый, он натер себе ноги сапогами. речь идет о спасении жизни, а ему идти некомфортно! несмотря на то, что костылин был грузным, жилин взвалил его на плечи и долго нес. не мог он товарища в беде оставить.
их поймали, надели на ноги колодки и посадили в глубокую яму. казалось бы, спасения нет. но дине, жилину все же удалось сбежать. а костылин в этот раз бежать отказался, он смирился со своей судьбой, да и состояние ему не позволяло. вот так и бывает: тот, кто ставит перед собой цель, верит в нее и делает все, чтобы ее достигнуть, тот побеждает. а тот, у кого воли нет, кто духом слаб, того и силы оставляют.
жилин сумел прижиться во враждебной обстановке, и это ему выбраться из плена. другого человека такой случай выбил бы из колеи, заставил бы уехать домой, но жилин не так5ов. он остался служить на кавказе. а за костылина через месяц дали выкуп, и он был отпущен еле живой. что с ним было дальше, толстой не сказал. наверное, не посчитал нужным даже упоминать о судьбе этого никудышного человека.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: