Образуйте с корнями кас//кос, лаг//лож 3 существительных, 3 глагола, 3 прилагательных! умоляю

Скас/кос: касательство,прикосновение,касание; глаголы-прикасаться,прикоснуться,  касается; прилагательные-неприкосновенный,касательный; с лаг\лож-сущ-ые-приложение,положение,прилагательное; глаголы-предложить,предлагал,сложить; прилагательные-не помню(

царь-ко́локол  — памятник литейного искусства  xviii века. высота с перемычкой составляет 6,24  м,  диаметр  — 6,6  м; масса 202 тонны. по назначению никогда не использовался. установлен в  московском кремле  возле колокольни «иван великий».

содержание    [убрать]  .1отлив1.2повреждение1.3восстановление2аналоги3в бонистике4см.

  |  править вики-текст] отлив[править  |  править вики-текст]

в 1730 году императрица  анна иоанновна  приказала перелить разбитый колокол  григорьева  с добавлением металла и довести вес колокола до 10 тысяч  пудов. сыну фельдмаршала  миниха  было поручено для этой работы найти впариже  мастера. миних предложил эту работу выполнить королевскому механику жерменю, но тот посчитал это шуткой — отлить колокол такого размера.

после всех согласований колокол был отлит мастерами:   иваном моториным  и его сыном  михаилом моториным  — в  1733—1735 годах  на  пушечном дворе. для отливки колокола помимо нового металла был использован металл старого разбитого колокола времен бориса годунова.

формовка колокола производилась на  ивановской площади. для этого была вырыта яма глубиной около 10 метров. чтобы кожух выдержал давление расплавленного металла, всё пространство между формой колокола и стеной литейной ямы засыпали землёй, тщательно её утрамбовав.

колокол был отлит  25 ноября  1735 года, после полутора лет подготовительных работ. при литье постоянно возникали непредвиденные ситуации. иван моторин умер, не успев закончить отливку, и его дело завершил его сын михаил.

последняя плавка металла продолжалась 36 часов в четырёх плавильных печах, а отливка прошла всего за 1 час 12 минут. согласно анализу, проведённому в лаборатории минного корпуса, в сплаве содержится меди — 84,51  %, олова — 13,21  %, серы — 1,25  %, золота — 0,036  %  (72 кг), серебра — 0,25  %  (525 кг)[1].

после остывания колокола начались  чеканные работы. колокол находился в яме, стоял на железной решетке, которая опиралась на 12 дубовых свай, вбитых в землю. над ямой было сделано деревянное перекрытие.

повреждение[править  |  править вики-текст]

29 мая 1737 года  во время  троицкого   в москве загорелась деревянная постройка над ямой, в которой стоял колокол. в яму стали падать горящие брёвна. чтобы колокол не расплавился, сбежавшийся народ стал пытаться снять колокол. в результате колокол упал и дал 10 продольных сквозных трещин и от него откололся значительный кусок весом около 700  пудов  (11,5 тонн).

однако современные исследования подвергают сомнению тот факт, что колокол, изготовленный из пластичной колокольной бронзы, мог расколоться во время , и предполагают, что трещины возникли из-за допущенных нарушений в технологии, а мог стать удобным оправданием. в пользу этой версии говорит то, что в 1736 году моторин получает за отливку царь-колокола всего 1000 рублей и чин цехмейстера литейных дел «за труды и ради обновления колокольного завода», пострадавшего от . а позже за отливку колоколов для новодевичьего монастыря и троице-сергиевой лавры он просит 8000 рублей за колокол[3]

восстановление[править  |  править вики-текст]царь-колокол в начале xx века

в 1792 и 1819 годах предпринимались неудачные попытки поднять колокол. проект подъёма и установки на постаменте колокола разработал архитектори.  л.  мироновский  в 1827—1831 годах[4]. в соответствии с этим проектом 17 августа 1836 года, пролежав в литейной яме целый век, царь-колокол был наконец поднят на поверхность.

во время подъёма часть канатов лопнула и отскочил один из блоков, колокол перекосило. подъём остановили. один из рабочих не испугался, спустился в яму и установил под колокол подпорки. через несколько дней, заменив канаты, подъём продолжили.[1]

в том же году царь-колокол был установлен в  московском кремле  на  постамент, исполненный по проекту  огюста монферрана. пьедестал этот отлит из  бронзы.  украшения,  портреты  и надписи на нём выполнены в. кобелевым, п. галкиным, п. кохтевым, п. серебряковым и п. луковниковым. внутри пьедестала сохраняется язык от неизвестного колокола.

несколько раз поднимался вопрос о  спайке  колокола. но в итоге от этого отказались, так как восстановить нормальное звучание оказалось невозможным.

аналоги[править  |  править вики-текст]

под названием «царь-колокол» на руси известны колокола, отлитые в начале  xvii века  и в  1654 году  (весил около 130 т). последний разбился при 1701 года, а его части были использованы при отливке царь-колокола.

самый большой колокол  троице-сергиевой лавры  также называется «царь». отлитый в 1748 году «царь-колокол» весил 4 тыс.  пудов  (64 т), но был уничтожен в 1930 году. в 2004 году на колокольню лавры был поднят новый «царь-колокол» весом 72 т[5].

в бонистике[править  |  править вики-текст]деникинская банкнота «колокольчик» 1919 года с изображением царь-колокола

царь-колокол изображен на тысячерублевых белогвардейских купюрах, выпускавшихся генералом  деникиным  в крыму во время гражданской войны. деньги, обесценившиеся почти мгновенно и не имевшие практически никакой покупательной способности, в народе прозвали «колокольчиками».

«метаморфозы» апулея — античная социальная фантастика. византийская мозаика v века. в эпоху эллинизма гекатей абдерский, евгемер, ямбул сочетают в своих сочинениях жанры фантастического путешествия и утопии. в римское время момент социально-политической утопии, свойственной эллинистическим псевдопутешествиям, уже выветрился; осталась лишь серия фантастических приключений в разных частях земного шара и за его пределами — на луне, соединенная с тематикой любовного романа. к этому типу относятся «невероятные приключения по ту сторону туле» антония диогена. во многом продолжением традиции фантастического путешествия является и роман псевдо-каллисфена « александра великого», где герой попадает в области великанов, карликов, людоедов, уродов, в местности со странной природой, с необычными животными и растениями. много места уделено чудесам индии и её «нагим мудрецам», брахманам. не забыт и мифологический прообраз всех этих сказочных странствий, посещение страны блаженных. архаична фантастика в романе метаморфоз (несохранившиеся «метаморфозы» лукия патрского, «лукий, или осел» псевдо-лукиана, «метаморфозы, или золотой осел» апулея). последний представляет собой «фантастическое повествование, где души облечена в форму рассказа об тела».[12] сатирический фрагмент «сатирикона» петрония (описание города кротона, населенного бездетными наследодателями и «ловящими» их искателями наследства), восходя к миму, предвосхищает некоторые сатирически-фантастические образы в последней части «гаргантюа и пантагрюэля» или в «путешествии гулливера». сатирическая фантастика в этом эпизоде контрастирует с натуралистическим гротеском в сценах пира тримальхиона и в некоторых других эпизодах. важной вехой в развитии фантастики стала мениппея лукиана «правдивая », где автор для усиления комического эффекта стремился нагромоздить как можно больше невероятного и несуразного и обогатил при этом флору и фауну «чудесной страны» многими живучими выдумками. фантастикой изобилует популярный древнехристианский роман ii века — так называемые «климентины» (по имени одного из главных действующих