Начертите схемы предложений: 1. иногда хорошо "упасть" в тоне: с высокого вдруг перейти на низкий, сделав паузу. 2. точных указаний по этому вопросу делать нельзя: может подсказать чутьё диктора, вдумчивость. 3. следует помнить о значении пауз между частями устной речи они тоже, что абзац или красная строка в письменной. 4. речь не должна произноситься одним махом; она должна быть речью, живым словом.

1.[=]:[=,|-•-|]. 2. [=]:[=-,-].Во втором предложении однородные подлежащие 3.[=],[-],(что - или -). 4.[-=];[-= --,--] во втором предложении однородные дополнения.

1.Раньше я занимался танцами, но после травмы-перестал.
2.Раньше я часто выгуливал свою собаку, но из-за того, что у меня много домашней работы, мама выгуливает собаку за меня.
3. Раньше я играл на фортопиано, но потом я бросил игру.
4. Раньше я хорошо учился, но потом я занялся спортом и уроки перешли на 2-й план.
5. Раньше я часто опаздывал в школу, но потом мне подарили будильник и тепер я никогда не опаздываю.
6. Раньше я много читал, но теперь у меня нет времени.
7. Раньше я был старостой класса, но потом меня переизбрали.
8. Раньше я любил писать стихи, но моя муза покинула меня

Философы и мудрецы говорят об относительности всего в этом мире. В Древней Греции некоторые философы считали человека мерой всего, то есть, как думает человек, так на самом деле и обстоит дело в этом мире. Поэтому в разных культурах и обществах мы имеем разные традиции, разное понимание добра и зла.

Тем более есть такие феномены, которые трудно определить с точными параметрами, к примеру, красота, святость, а также сила духа. Многие сейчас активно говорят о духовности, ходят в церкви и, как считается, Россия является особенно духовной страной. Людям в этой стране присуща сила духа, которая позволяет преодолевать различные трудности.

Для меня не совсем понятно, чем является сила духа и возможно ли вообще определить этот параметр с какой-то точностью. Даже описать такое свойство личности трудно.

Ведь не представляется возможным измерить духовность или силу духа по количеству посещений церкви или молитв. Более того, даже такое поведение, которое может объясняться чем-то духовным, на самом деле не всегда является таким. К примеру, воздержание считается духовным качеством и признаком силы духа.

Монахи и религиозные люди много постятся, для того чтобы усмирить плоть, они имеют в этом высокую цель и благодаря этому взращивают собственную силу духа. Также есть люди, которые соблюдают диеты, к примеру, девушки, которые хотят выглядеть красиво и нравиться многим парням. Есть ли в таком посте (диете) какая-то духовная составляющая?

Иногда мотивация может быть абсолютно примитивной, но человек совершает весьма существенные подвиги, к примеру, отказывается от пищи. Тем не менее, в этом немного силы духа, а только привязанность к материальному миру. Поэтому вопрос о том, чем является сила духа и как проявляется такое свойство, является трудным.

Мы можем судить только по внешним данным и не имеем возможности посмотреть какую работу тот или иной человек делает в душе. Поэтому, даже если мы видим плохого человека, который поступает во вред себе и другим, не следует его сразу осуждать. Возможно, он избегает многих искушений в собственной душе и проявляет настоящую сдержанность, даже более чем некоторые праведники.