Морфологический разбор тепло( наречие) !

Тепл-корень, о-суффикс

Православие, как одно из основных направлений христианства, окончательно сложилось в 11 веке как восточнохристианская церковь. Сегодня в Росси многие желают познать основы православной веры[1]. Православие называют «наукой из наук» - сложнее всех наук. Это особое мировоззрение, основывающееся на множестве своих понятий без сознания которых не возможно воспринять веру предков.Девять веков Православная Церковь была в нашей стране основной созидающей, защищающей непобедимой духовной силой благодаря воспитанию в народе нравственности и любви к Отечеству.Православная вера каждому, кто её обретал, давала осознание высшего смысла жизни возрастанию лучших качеств – доброте и красоте души, творческим и созидательным стойкости и героизму. Эта сила собрала и объединила разрозненные народы в Единую русскую нацию, создала Великую русскую культуру; в основном мирным путём овладела громадной территорией (одной шестой частью земли на планете) и успешно защищала её от захвата другими народами.Феномен духовной силы можно почувствовать только через постижение многосторонней духовной мощи России, которая создаётся благодаря нескольким факторам:церковным Таинствам Крещения, Покаяния, Причащения, Венчания;покровительству Христа, Богородицы и святых по сердечным молитвам народа к ним;самоотверженной любви к Богу, ближним и Отечеству;прекрасным храмам с чудотворными иконами, святыми мощами и колокольным звоном;почитанию Креста Христова и его животворящей силе;лучшим произведениям русской литературы и искусства, пропитанных православным духом и содержанием.

Объяснение:

Смысл названия Герой нашего времени Смысл названия. Первоначальное название романа — «Один из героев начала века». Оно связано с появившимся незадолго до того романом французского писателя А. Мюссе «Исповедь сына ве­ка», ставшего очень популярным. Но, готовя свой роман для печа­ти, Лермонтов изменил название. «Герой нашего времени» — опре­деление более емкое и содержательное, ставшее в дальнейшем определением целого ряда героев русской литературы, ярких пред­ставителей и выразителей самого характерного типа личности оп­ределенной эпохи. Проблема личности — центральная в творчестве Лермонтова. С середины 1830-х годов он мучительно ищет героя, который мог бы воплотить в себе черты личности человека его по­коления, «героя времени». Григорий Александрович Печорин — центральный образ рома­на, многозначительно названного «Герой нашего времени». Но ав­тор предостерегает читателя от однозначной оценки этой неорди­нарной личности. В предисловии к «Журналу Печорина» он пишет: «Может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о ха­рактере Печорина? Мой ответ — заглавие этой книги. «Да это злая ирония!» — скажут они. — Не знаю». Таким образом, названием романа Лермонтов не просто дает характеристику ее героя, но ста­вит проблему, решение которой предоставляет читателям. Как ска­зано в предисловии к роману, автору «просто было весело рисовать современного человека, каким он его понимает и, к его и вашему несчастью, слишком часто встречал». Неоднозначность названия романа, как и самого характера центрального героя, сразу породи­ла споры и разнообразные оценки, но при этом оно выполнило свою главную задачу: заострило внимание на проблеме личности, отра­жающей в себе главное содержание своей эпохи, своего поколения.