Задание. Из слов, перечисленных в скобках, выберите наиболее подходящее для использования в научном стиле. (Публика, аудитория, толпа, люди) слушает то, что интересно ей. То, что интересно нам, она слушает постольку, поскольку это затрагивает ее интересы. (В общем, поэтому) если мы хотим быть услышанными, то нам (нужно, следует, придется, требуется) говорить о проблемах аудитории. Свои проблемы нам следует оставить для себя. Если собрать сведения об аудитории (не получается, не выходит, не представляется возможным), то (надо, лучше, следует) поставить себя на ее место и с (точки зрения, позиции) здравого смысла (попробовать, попытаться) понять ее картину мира, интересы, позицию, проблемы. Поняв интересы и позицию аудитории, мы ей кратко (называем, рисуем, говорим, обрисовываем) тему нашего выступления. Так же как путешественники имеют карту местности, так и аудитории (лучше, желательно) знать, что будет обсуждаться и какой (приз, выигрыш, награду) она получит от этого обсуждения. Предварительная структуризация сообщения позволяет заранее (срастить, сблизить, соединить) картины мира, интересы и позиции. Зная, о чем (идет разговор, идет речь), аудитория легче (понимает, усваивает, переваривает) материал. Заранее обговоренные темы сообщения (делают меньше, уменьшают) вероятность возникновения (ошибок, искажений, неточностей) и неоднозначных (пониманий, объяснений, толкований) слов лектора.

ответ:Попорядку. Слова в скобках если поставить под цифрами. : 1,2,2,3,3,1,2,4,2,3,2,2,2,2,1,3

Объяснение:

Я бы так писала

Предложения со словами быстро, высоко, далеко:
1. Чтобы выиграть в школьном марафоне Васе нужно уметь быстро бегать.
2. Это дерево тянулось высоко вверх, что казалось оно утонула в облаках.
3. Моя подруга живет далеко от меня, поэтому я не часто к ней езжу, очень жаль.
а) Морфологический разбор наречия быстро:
      1.Быстро- наречие, так как обозначает признак действия 
      2.морфологические признаки:
              постоянные: неизменяемость, наречие образа действия
              непостоянные признаки отсутствуют
      3. в предложении является обстоятельством
б) Морфологический разбор наречия высоко:
     1. Высоко- наречие, так как обозначает признак признака
     2. Морфологические признаки:
              постоянные: неизменяемость, наречие образа действия
              непостоянные: отсутствуют
     3. в предложении является обстоятельством
в) Морфологический разбор наречия далеко:
     1. Далеко- наречие, так как обозначает признак действия
     2. Морфологические признаки:
              постоянные: неизменяемость, наречие образа действия 
              непостоянные: отсутствуют
     3. в предложении является обстоятельством
Рада была надеюсь все понятно)

Собственное благополучие (или благополучие близких — друзей, родственников) гораздо важнее интересов других людей. Говорится в качестве упрека в эгоизме либо как оправдание собственных эгоистических устремлений, действий. Пословица в различных лексических вариациях известна большинству славянских и других европейских языков. Более распространен вариант, соответствующий русскому Рубаха кафтана ближе: он известен латинскому, немецкому, французскому, итальянскому и другим языкам, а в славянских (напр., польском) зафиксирован уже вXVI в. Первоначальный смысл пословицы — 'Рубашка ближе к телу, чем верхняя одежка'. ffi Хапайте не больше тысячи в год. Конечно, без хапанья нельзя обойтись, но, милый мой, мера, мера! Ваш предшественник увлекся и на одной шерсти сделал пять тысяч. Конечно, по-своему, он прав. <...> Человек ищет, где лучше, и своя рубашка ближе к телу, ко, согласитесь, для меня это тяжеленько. {А. Чехов. Стена). А об отстающих там речи нет? В докладе была речь о них. А в прениях, конечно, передовики больше о себе говорят. — Ну, ясно. Своя рубашка ближе к телу. Какая им печаль об отстающих. (В. Овечкин. О совещаниях, каких еще не проводили). А тот засмеялся тихонько. — Товарищи, говорит, — остались за линией фронта, а я тебе не товарищ, и ты меня не проси, все равно укажу на тебя. Своя рубашка ближе к телу. (А/. Шолохов. Судьба человека). — Мы заявим, что и не видели тебя, и никого к тебе не приводили. Не правда ли, Климков? — Конечно. Что нам за расчет. Своя рубашка к телу ближе. (А. Аверченко. Подходцев и двое других). Ибо если все люди — сволочи, то никогда не надо делать «для людей», а только для себя. И никакого нет «общественного алтаря», и никто не смеет спрашивать с нас жертв. И все это очень давно и просто вы- ражено самим народом: «своя рубашка  ближе к телу».