Выпишите из текстов слова, которые:Текст 1.1)общенаучные слова: 2) термины:3) общеупотребительные слова. В каких значениях они используются?Текст 2.1)общенаучные слова: 2) термины:3) общеупотребительные слова. В каких значениях они используются?Текст 3.1)общенаучные слова: 2) термины:3) общеупотребительные слова. В каких значениях они используются?Текст 1. Справочник по физике. Второй закон термодинамики указывает на существенное различие двух форм передачи энергии – теплоты и работы. Он утверждает, что процесс преобразования упорядоченного движения тела как целого в неупорядоченное движение частиц самого тела и внешней среды является необратимым. Упорядоченное движение может переходить в неупорядоченное без каких-либо дополнительных (компенсирующих) процессов, например при трении. В то же время обратный переход неупорядоченного движения в упорядоченное, или, как часто неточно говорят, «переход тепла в работу», не может являться единственным результатом термодинамического процесса, т.е. всегда долженсопровождаться каким-либо компенсирующим процессом.Энтропией называется функция S состояния системы, дифференциалкоторой в элементарном обратимом процессе равен отношениюбесконечно малого количества тепла, сообщенного системе, кабсолютной температуре последнейТекст 2. Теория информации. Монография. Энтропия. Математическая теория передачи информации многимобязана существованию простого выражения , являющегося мерой свободы выбора в сообщениях, а также мерой средней информации в длинных сообщениях, передаваемых по каналам связи. Это выражение совпадает с введенным Больцманом и Гиббсом вы-ражением для энтропии в статистической механике. Такое совпадениепозволяет руководствоваться математическими методами статистической механики и при разработке теории информации. Термин «энтро-пия» сохраняется за указанным выше выражением также и в теории информации. В теории информации энтропия максимальна, когда имеет место полная беспорядочность. Точки зрения различны, однако математический аппарат один и тот же.Текст 3. Мифы народов мира. Мифопоэтическая концепция хаоса является порождением относительно поздней эпохи, предполагающей уже определенный уровеньспекулятивной мысли об истоках и причинах сущего. Наиболее архаичные культуры (например, австралийских аборигенов) практически незнают понятия Хаоса, и, наоборот, идея Хаоса особенно полно, широкои успешно разрабатывалась в древнегреческой традиции на стыке мифопоэтического и ранненаучного подходов. К характеристикам Хаоса, регулярно повторяющимся в самых разных традициях, относится связь Хаоса с водной стихией, бесконечность во времени и пространстве, разъятость вплоть до пустоты или, наоборот, смешанность всех элементов (аморфное состояние материи, исключающее не только предметность, но и существование стихий и основных параметров мира в раздельном виде), неупорядоченность и, следовательно, максимум энтропических тенденций, т. е. абсолютная изъятость Хаоса из сферы пред-сказуемого (сплошная случайность, исключающая категорию причинности), иначе говоря предельная удаленность от сферы «культурного», человеческого, от логоса, разума, слова и как следствие – ужасность, мрачность. Но возможно, важнейшая черта хаоса – это его роль лона, вкотором зарождается мир, содержание в нем некой энергии, приводящей к порождению.​