Цитатна характеристика образу марисi "мартин боруля"

  " так його чекала, / такі літа одна перебувала! / нікому ні руки не шлюбувала, / ані на кого й оком не вела."  "ця ді, як з ікон. / і ви збираєтесь її карати? ! "  "а як по ньому тужить! як вдова. / о подивіться. є ж якась причина. / то вже стоїть людина нежива."  "ця дівчина не просто так, маруся. / це - голос наш. це - пісня. це - душа."  "вона ж була як голос україни, / що клекотів у наших корогвах! "  "вона піснями виспівала душу."  "я теж убивця. я убила гриця."  "я зайва людям на своїй землі."  "я - навіжена. я - дитя любові."  "моя любов чолом сягала неба, / а гриць ходив ногами по землі."  "я ж хотіла не себе втопити, / я ж хотіла утопити біль! "  "а я все жду. та не така й бідненька. / не думай, грицю, справді не така. / бо я ж чекаю не кого, а месника. / я ж лицаря чекаю, козака."  "а я вже, грицю, їден дух з тобою, / хай ми вже й   тіло будемо одне."  "я не труїла. те прокляте зілля / він випив сам. воно було моє."  " а ти - це ти. ти і в стражданні гарна. / ти можеш навіть іть мене."  "а може, й правду кажуть, що ти відьма, / приворожила - і пропав навік."  " - диви яка, іде і не споткнеться! / - іде під зашморг, а диви яка! "  "на матір схожа, тільки троха вища. / ті ж самі очі і така ж коса. / - ну от скажіте, людоньки, навіщо / такій убивці і така краса? "  "якась вона не схожа на убивць. / злочинниця, - а так би й зняв би шапку. / на смерть іде, - а так би й поклонивсь."  " чурай маруся винна ув одному: / вчинила злочин в розпачі страшному. / вчинивши зло, вона не є злочинна, / бо тільки зрада є тому причина."

Вишиванка - народна українська сорочка ,білого кольору ! в україні люди   дуже полюбляють одягати цю сорочка .бо вона дуже гарна, вишивальниці вишивають:   різні квітки яскравого, або темного кольору , метеликів різнобарвних ,український орнамент червоного та різних інших кольрів . вишиванку одягають і хлопці і дівчата , на українські свята, щоб   мати чудовий  вигляд ,тоді   чоловік , або жінка яскраво ,красиво з поєднаням чорного,червоно,синього ,рожевого ,білого ,кольорів .  тому вишиванка -  гарна ,яскрава ,святкова сорочка

Эту замечательную поэтическую строку великого поэта а.пушкина весьма логично продолжить не менее замечательной сентенцией великого украинского писателя н.гоголя: «знаете ли вы украинскую ночь? о, вы не знаете украинской ночи! »а знал ли ее сам николай васильевич – урожденный украинский шляхтич яновский, вошедший в мировой как великий писатель гоголь? над этим, скорее риторическим, вопросом наверняка задумывались многие двух минувших столетий, да и просто умеющие думать читатели его гениальных произведений. и ночь в гоголевской прозе – не просто поэтический образ, метафора. ночь, как естественная противоположность дня, нередко воспринимается как теневая сторона жизни людей. и не только современников николая гоголя, но и нас, ныне живущих на украинской земле.сдается мне, как сказал бы один из гоголевских персонажей, что именно эта сторона человеческого бытия больше всего интересовала писателя, в ней он искал и находил какие-то зерна истины, стремясь отделить их от плевел повседневности, обильно зараженных ложью, подлостью, предательством.ведь что есть на самом деле поэма гоголя «мертвые души», по сути, венчающая всё его творчество? это гротеск на современных ему хозяев российской империи – групповой портрет помещичьего класса, представленного в виде живых мертвецов. его сатирические образы выходят далеко за пределы разоблачения феодально-крепостнического общества 19-го века. кто сейчас сумел бы так броско и беспощадно описать жизнь современного украинского села, как и прежде, закрепощённого мертвенной властью теперешних плюшкиных и маниловых? но еще менее способны нынешние мастера слова дать подлинную характеристику  денежногочеловека – чичикова 21-го века, разъезжающего по стране с одной единственной целью: скупать всё и вся! подлец ли чичиков? – спрашивает читателя гоголь. «почему же подлец, зачем же быть так строгу к другим? теперь у нас подлецов не бывает, есть люди благонамеренные, приятные… справедливее всего назвать его: хозяин, приобретатель». вот, оказывается, в чём вина всего: приобретение! а разве в наши дни что-либо изменилось категорически? нет и нет! чем больше миллиардов «баксов» и «евриков» скапливается на закордонных счетах украинских олигархов, тем более нищает простой человек, нередко уже не имеющий не только хлеба насущного, но и возможности его заработать.тема «мертвых душ» в поэме гоголя возникает и как мертвая душа тех самых денег, отвергающая живую человеческую душу; для неё не существует ничего человеческого, для неё человек – лишь носитель чужого денежного мешка. и здесь, как и во многих других произведениях гоголя, доминирующую роль играет противопоставление жизни и смерти, света и тьмы, дня и ночи…так воспринимал н.гоголь окружающую действительность на склоне своей, столь непродолжительной жизни. а каково было его мировосприятие на заре писательской биографии, каким он сам был тогда? «зри в корень», – сказано у козьмы пруткова. корень же николая гоголя, как известно, украинский. родился он 1 апреля (не с тех ли пор отмечается день смеха? ) в сорочинцах на полтавщине в 1809 г., а учился в нежинской гимназии на черниговщине. и лишь в 19-летнем возрасте отправился он для поступления на службу в столицу империи санкт-петербург.в ту пору он еще далек был от писательского творчества, мечтая лишь о государственной деятельности в области юстиции. в одном из гимназических писем николай признается в этом своему дяде, поясняя, почему он хотел бы отдать свои силы подвигам именно на этом поприще: «неправосудие – величайшее в свете зло, более всего разрывало мне сердце». государственная служба представлялась юному гоголю благороднейшим трудом во имя счастья сограждан, а его идеалы, далёкие от официозных представлений, были согреты гуманизмом, патриотическим и гражданственным пафосом.с такими возвышенными мечтами появляется нежинский гимназист в суровой и серой северной столице. все здесь холодно и равнодушно к нему, к его восторженным мечтаниям. попав все же, после долгих хождений, попыток и унижений, на государственную службу, гоголь испытывает жестокое разочарование. «здесь всё подавлено, – пишет он матери, – всё погрязло в бездельных, ничтожных трудах». осуществить свои мечты, быть полезным соотечественникам оказалось петербург оказался иным, чем представлялось в провинциальном нежине. и гоголь обращается всеми своими помыслами к животворному источнику: к народу. он глубоко затаил едкую горечь разочарования, в душе его откладывались столичные чиновничьи впечатления, чтобы впоследствии оформиться в классические петербургские повести. но и они не могли вырасти на пустом месте – плодородной почвой для них стали детские и юношеские впечатления народной жизни его родины, вылившиеся в «вечерах на хуторе близ диканьки».