Іть будь ласка скласти иван тобілевич "сто тисяч"скласти 10 запитань к 3 дii .

  як роман оцінив ситуацію, коли батько спав довше, ніж завжди?     що снилося герасиму? чим це зумовлено? якою була зустріч пузиря з романом? як пузир сприйняв приїзд бонавентури? яким чином калитка висловлює незадоволення на адресу пузиря? як роман   охарактеризував догон пузиревих? яку думку висловив герасим щодо дочок пузиря? про що мріяв герасим, коли побачив у вікно як до нього приїхав савка? що запропонував гершко калитці для придбання землі смокви-нова? яким чином, на думку гершка, земля смоквинова могла стати калитчиною?

Символічний світ сковороди можна трактувати як культуру. культура - це сукупність символів і загальний символ, за яких відбувається зустріч іманентного й трансцендентного. як біблія вимагає символічного прочитання, так і культура повинна виявити свій істинний смисл, схований за масивом символів. мета кожного символу біблії - вести людину до пізнання невидимого. перед очима людини повинна впасти завіса буквального, історичного світу й відкритися вічність. таким чином, завдяки третьому символічному світу, невидимий світ перетворюється на видимий і стає можливим для сприйняття. підсумком філософських і життєвих пошуків г.с. сковороди е розроблене ним учення про щастя. щастя він розглядав насамперед як стан незалежності від зовнішніх умов існування й стан душевного спокою. уся його філософія органічно пов'язана з його життям і спрямована на утвердження духовності як адекватного середовища людського існування. ідейну позицію г.с. сковороди вирізняло й специфічне ставлення до соціального світу, до сучасної йому цивілізації. він проповідував духовну активність індивіда, але це зовсім не означало його соціальну активність. український мислитель був в опозиції до сучасної йому соціальної організації й культури. водночас він не збирався змінювати існуючий порядок у цілому, підкоряти його певній ідеологічній системі. для нього дорожчий автономний індивід, який розуміє, що відбувається навколо. у цьому індивідові й слід розбудовувати все те, що належить до сфери духу, тобто культуру. мета людини - опанувати духовне багатство і таким шляхом досягти істинного щастя. заперечення г.с. сковородою сучасної йому цивілізації - це неприйняття того зла, що панувало в ній, але це не втеча від реальності, а спроба формування, вирощування в собі справжньої реальності - реальності духу, що і є культурою.

Загальноприйнятою є думка, що людина – це найрозумніше створіння на землі. сьогодень учені дослідили психіку найрізноманітніших живих істот, що мешкають поруч із нами. виявлено вже, що певні тварини розумніші за інших. деяких з них, наприклад, дельфінів, приматів та собак, вважають на щабель вищими у плані розумового розвитку, у порівнянні з простішими. але людину з її статусом царя природи ніхто ще не наздогнав.як на мене, ця роль, що відведена людині як найбільш розвинутій істоті, вимагає великої відповідальності. адже саме лише усвідомлення своєї вищості над іншими призводить до загарбання та підпорядкування. має бути й віддача навзаєм, вдячність природі за її дари.у чому ж полягає ця відповідальність? передусім – це усвідомлення свого зв’язку з усім живим на землі. це розуміння є запорукою дбайливого ставлення до братів своїх менших. а як відомо, ставлення до тварин є показником характеру людини. варто остерігатися людей, що не люблять тварин. така риса може свідчити про жорстокість цієї особи.коли ти усвідомиш свою кревну спорідненість з усім живим, тобі навряд чи буде байдуже до стану навколишнього середовища. тоді ти зрозумієш, які наслідки мають забруднення людиною річок та ґрунтів, нераціональне використання багатств та ресурсів землі тощо.водночас свідомі своєї ролі люди будуть відповідно ставитись і одне до одного. чи підтримати товариша, дати пораду, підтримати у скрутну хвилину – це для них природно. адже вони розуміють, що усі ми брати! отже, людяність для мене – це передусім усвідомлення свого відповідального призначення щодо усього живого на землі. виявляється воно у дбайливому та уважному ставленні одне до одного, як до людини, так і до найменшої тваринки.