План до х1 розділу який називається перша подорож на площу роксоляни в повісті роксоляна

План до xi розділу 1. приїзд настуні до святої гори. 2. зустріч настуні з монахом-відступником. 3. прибуття до іверської обителі. 4. молитва настуні біля ікони. 5. прогулянка настуні і сулеймана берегом моря. 6. настуня закохується в сулеймана.

«дорогою ціною» план до 1 частини  1. рішення остапа. 2. гвалт у панському маєтку. 3. байдужість народу до своєї тяжкої долі. 4. остання мить перед розставанням. 5. згадка з дитинства остапа. 6. втеча соломії разом з коханим. «дорогою ціною» план до 2 частини  «переправа» 1. темна осіння ніч 2. чекання переправи 3. з’явлення човна 4. козацькі вартові 5. у млині якима 6. переїзд 7. поранення остапа «дорогою ціною» план до 3 частини  «у плавнях» 1. втеча від варти 2. перев’язування рани 3. соломія шукає шляху 4. плавні 5. пожежа у плавнях 6. марення остапа 7. остап віч-на-віч із вовком 8. думки і бажання героя «дорогою ціною» план до 4 частини  «у циган»: 1. циганська хатина. 2. господарі. 3. благання циган соломією. 4. остап під опікою старої циганки. 5. побут циган. 6. соломія вирушає на заробітки. 7. арешт циган і остапа. «дорогою ціною» план до 5 частини «боротьба за врятування остапа»: 1. домовленість соломії з болгарином. 2. радість соломії. 3. арешт остапа. 4. соломія турбується про визволення остапа з «конаку». 5. підготовка до визволення остапа силою. 6. річка. 7. поєдинок з вартою турецького човна. 8. смерть соломії та івана. епілог «доля остапа»: 1. брудна хвиля овечої отари. 2. маленька халупка. 3. вітер. 4. остап — старий дід. 5. розповіді остапа про своє минуле життя.

усна народна творчість завжди була й залишається невичерпним джерелом натхнення письменників. ось і олександр олесь за мотивами народних казок, легенд, билин створив чудову драму-казку «микита кожум’яка», головним героєм якої є справжній богатир.

микита кожум'яка - герой народної казки часів київської русі, записаної в кількох варіантах в різних областях україни, білорусі та росії. у найбільш повних варіантах (білоруських і українських) написана розповідається про те, як змій біля києва змушував складати данину живими людьми, а врешті став домагатися, щоб князь дав йому свою дочку. вона була віднесена змієм, який, полюбивши її, тримав в ув'язненні. дізнавшись від змія, що він боїться тільки однієї людини - микиту (або кирила) кожум'яку - вона з голубом відправляє лист до батька з проханням відшукати цього богатиря і спонукати його битися зі змієм. коли послані князя увійшли в хату кожум'яки, зайнятого своєю звичайною справою, він від несподіванки перериває 12 шкур. на прохання князя битися зі змієм він спочатку відмовляє. не можуть його вблагати і послані князем старці. тільки плач присланих князем дітей зачіпає серце микити. обмотавшись прядивом і обмазавшись смолою, щоб стати невразливим, богатир б'ється зі змієм і звільняє княжу дочку.

урочище поблизу києва, де жив богатир, стало з тих пір називатися кожум'яки.

інший варіант говорить, що змій, побитий микитою кожум'якою, благає його про пощаду і пропонує розділити з ним землю порівну. микита запрягає змія і проводить борозну від києва до чорного моря; потім, почавши ділити море, змій тоне.

є ще легенда про заснування міста переяслав. налетіли якось на поселення печеніги. серед кочовиків був один непереможний витязь. став той витязь викликати собі ворога з русинів, але ніхто з князівської дружини не наважувався прийняти виклик. засумував ясний князь — стало йому соромно й прикро. аж тут вийшов юнак із простолюдинів, що й погодився стати на герц із поганином. жорстокий був двобій. і здолав хлопець печеніга, чим й «перея славу» собі. на честь цієї перемоги місто почали називати переяславом.