Тема, ідея та головна думка тараса шевченка "тополя"

Тема: розповідь про глибокі переживання дівчини, розлученої з коханим, її звернення до ворожки, розмова з тополею і, нарешті, перетворення самої дівчини на тополю під впливом чудотворного зілля. ідея: невмирущість справжнього кохання, возвеличення краси, вірності, незнищенності світлих і благородних людських почуттів. основна думка: кохання — це не тільки щире почуття, а й те, через що любляче серце страждає у поневіряннях.

Ритча про блудного сина розкриває перед нами взаємовідносини у родині.  як бачимо, у батька два сина. і звичайно, одинакове виховання. але молодший син не бажає чекати, поки батько помре, щоб успадкувати майно. тому він вимагає свою частку ще при житті батька. батько, не дивлячись, що це жорстоке прохання, віддає молодшому синові його частку. з притчі ми знаємо, що син прогуляв і розтринькав усі гроші. коли все закінчилось, він почав пасти свиней, що для його національності було гидкою справою. і лише у скрутних обставинах він згадує про свого батька. кидає усе та йде до нього, мріючи бути у нього слугою. але любов батька безмірна. не зважаючи на біль, що молодший син завдав йому, він влаштовує вечірку на честь повернення сина. дає йому багатий одяг та дорогоці обручку, що говорить про те, що він знову його син. цінність притчі у тому, що вона показує справжнє відношення батьків до дітей. щоб діти не робили, вони завжди будуть улюбленими дітьми для своїх батьків. головне, щоб діти це цінували. 

календарно-обрядові пісні - це вид усного фольклору, який пов'язаний з традиційними . на ранніх ступенях історичного життя людського суспільства календарно-обрядові пісня грала важливу роль, а в області мистецтва займали пануюче положення. після самих початкових стадій людського гуртожитку, переживши період безрелігіозністи, словесний текст був імпровізований, нестійкий, такий, що підкорявся музичному ритму, що був підказаний ритмом колективних фізичних робіт. календарно-обрядові пісні відображали соціальні відносини, що відлилися у форму традиційних звичаїв.

світогляд, що склався, привів до виникнення традиційних обрядів і релігійних церемоній. згодом календарно-обрядові пісні досягли величезного розвитку.якщо узяти східнослов'янську обрядово-календарну поезію, то ми побачимо, що сільські обряди, ігри, пісні хороводів до найостаннішого часу зосереджувалися навколо церковних свят: різдва, масниці, паски, трійці і інших. не дивлячись на узгодження з християнськими святами, релігійний характер селянських обрядів зберігся і до цих пір.