Сочинение на тему престижные и непрестижные профессии

Відповідь:

З інтернету:  Прометей — титан, могутній герой давньогрецьких міфів. Його образ та ім’я набули поширення в європейських літературах і фразеологізмах вши людей, які не знали вогню і були безпорадні у боротьбі з природними стихіями, Прометей викрав у богів полум’я і передав його смертним. За це верховний бог засудив титана на страшну муку: його прикували до скелі у Кавказьких горах, і щодня велетенський орел шматував тіло і викльовував печінку. Уночі рани загоювались, і на ранок тіло було готове до нових мук. Згодом могутній Геракл звільнив страдника за наказом Зевса, захопленого витримкою і мужністю Прометея.

Прометеїв вогонь – прагнення до досягнення високої та благородної мети (незгасаюче внутрішнє прагнення в досягненні чого-небудь).

Відповідно: Прометей Вогню - це людина з високими моральними принципами, яка прагне до благородної мети, загального благоденства.

Пояснення:

ответ:

духовний шлях тараса шевченка є класичним прикладом нелегкого шляху православного християнина, який шукає в умовах соціальної несправедливості правду божу та волю до існування, взірцем пошуку духовного шляху всебічного пізнання людського буття та прагнення народу до самобутності.

з одного боку, життя шевченка визначене його пристрасним, безкомпромісним, суперечливим характером, сповненим «непорушної хохлацької впертості»[1]. з другого боку, життєвий шлях поета став школою вчителя моралі, вчителя життя та національної самосвідомості[2].

і це не випадково, бо лише через подолання людського страждання, суперечностей життя, надивившись на «похмуру декорацію та бездушних, грубих лицедіїв»[3] та її «мерзенних уславлювачів»[4], як писав шевченко, — можна наблизитися до істини.

місце соціальної етики в літературній спадщині шевченка  

літературна спадщина шевченка в сучасній науці досить ґрунтовно вивчається світськими дослідниками. питання ж релігійної етики, соціальної думки, підняті мислителем, все ще вимагають серйозного богословського дослідження та певного церковного осмислення. питання про місце соціальної етики в літературній спадщині шевченка стоїть сьогодні досить гостро не лише у філософії, а й у політичній теології. цим стурбовані не лише професійні філологи, літературознавці, педагоги, а й взагалі всі, хто цікавиться спадком українського генія[5].

питання пізнання життя, тимчасового та вічного, земного та небесного, місце людини у всесвіті, рідної вітчизни — україни у світовій історії сповнили все створене шевченком у літературі пекучою жагою відповіді. творчість кобзаря стверджує життя, воно закликає на духовну боротьбу та соціальний спротив, долає суперечності духовного та соціального буття людства.

шевченко, порушуючи численні проблеми соціального устрою суспільства, вказує на велич бога у світобудові, на місце людини в світі, батьківщини в долі особистості, формуючи цим певні засади етичної самосвідомості людської особистості.

объяснение: