«Кулішівка» — це: А правопис, що придумав П. Куліш; Б місцевість, де народився П. Куліш; В збірка П. Куліша, що побачила світ у 1857 p.; Г назва журналу, у якому П. Куліш друкував свої твори.

А єто правописание историческое

Ігоізм Коли води знайшли пораненого птаха тільки один з хлопців допоміг пташці а інші развернулись і пішли 
Формування характеру підлітка; вплив на його поведінку та світоглядні позиції сім’ї, школи, середовища тощо. Змужніння й дорослішання дитини як розширення її життєвого досвіду: поступової «належності до світу», де більша відповідальність, «де ніхто не має права легковажно, безвідповідально й нерозсудливо ставитися до життя», де суворіші закони та випробування. Самореалізація дитини. Стосунки ровесників (перше кохання й протистояння, суперництво друзів і самоствердження). Діалог поколінь, батьків і дітей, їх стосунків. Морально-етичні проблеми (чесність, підлість, байдужість, безвідповідальність та ін.).

  Джерело: http://dovidka.biz.ua/shpaga-slavka-berkuti-analiz/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua

1.Білий кінь шептало

2.Змінився настрій,засмутився

3.Кінь Шептало мав взаємопорозуміння зі своїм господарем Степаном.Степан любив,доглядав та розумів свого коня.Коли Степан підняв руку на Шептало це неабияк образило коня.Але під час прогулянки до Шептала надходили гарні спогади про Степана.Він зрозумів,що сумує за своїм господарем,яким би він не був.Кінь розуміє,що бути на волі це чудово,але ж все таки йому не вистачало Степана.

4.Тема «Білий кінь Шептало» : розповідь про буденне життя коня Шептала.

5.Основна думка: людина і природа — взаємопов’язані, бо становлять єдине ціле.

6.Проблематика «Білий кінь Шептало»:людина в суспільстві; свобода і неволя;особистість і натовп; дійсність і мрія.

7.Бо це проблеми сучасного суспільства.

8. Знеособлення - це стан, що характеризується: ослабленим контролем поведінки

9.Під особою розуміють людського індивіда як суб'єкта відносин і свідомої діяльності. Ці два поняття — особа як цілісність людини і особистість як її соціальний і психологічний образ  — термінологічно цілком різні.