Потрібен повний розбір вірша "пророк" шевченка приблизно по такому плану: і. генерика: 1. літературний рід; 2. вид; 3. жанр; а), б), в) … - різновиди. іі. метрика: а) система віршування; б) метр; в) розмір. г) вид строфи. ііі. фоніка: а) спосіб римування. б) види клавзул та рим з погляду наголошеності; в) види рим з погляду якості співзвуччя; г) інші засоби евфонії/ какофонії (алітерація, асонанс, звуконаслідування) iv. стилістика: а) лексика проста і «маркована», б) денотація/ конотація (номінативний/ переносний слововжиток); в) тропи; г) фігури. v. формозмістова єдність: а) композиція/ сюжет/ безсюжетність, художня мова як змістовна форма; б) тема, ідея, проблематика, тональність (пафос), колізії як формований зміст; в) формозміст жанру; г) єдність, взаємообумовленість, взаємопроникнення змістових і формальних характеристик. vi. іконіка, ейдологія: а) ключові образи; б) основна тема і мотиви; в) мистецька ідея.

Пізнавати світ від народження до смерті, проникати в його таємниці й премудрості — властиво людям сходу, різним його націям і народностям. пошуком сенсу життя, причин його швидкоплинності й різноманіття його форм з давніх часів зайняті думки і японських філософів. японія — країна найбагатшої культури, неосяжних знань, численних відкриттів, дивних традицій. книга віршів для будь-якого японця — джерело життєвої сили й духовного збагачення, необхідного, як повітря й сонце (у такий спосіб відбувається в східній азії спілкування «від духу до духу»).

особливе місце в ліриці японців займає пізніший за часом виникнення жанр хайку (або хоку), що є ніби усіченим танка.

один із кращих постів, що працювали в жанрі хайку, — мацуо басьо (1644—1694). басьо перетворив хайку, що буквально означає «гумористичні вірші», на серйозний жанр пейзажної лірики. його поезія, наповнена глибоким філософським змістом, пильною увагою до внутрішнього світу, прагненням проникнути вдушу явищ природи, вирішує проблеми пізнання дійсності з позицій любові дожиття й людини. у творчості мацуо басьо здобули високе звучання події щоденного життя людини.

Остап — велична постать, справжній уламок старовинного українського лицарства, що не шукає волі лише для себе, а прагне зібрати хоробрих козаків і повести їх на бій із панами. гордий і щирий, він здатен на подвиг і велике кохання. та життя бере дорогу ціну за здійснення бажань. остап здобув волю, але загубив те, що було його половиною — кохану жінку соломію. згадуючи своє нелегке життя, він каже: "дорого заплатив я за волю, гірку ціну половина мене лежить на дні дунаю, а друга — чекає й не дочекається, коли злучиться з " життя подарувало людині лише одну мить щастя, але за це відняло все: мрії про сім'ю, кохану жінку, прагнення до помсти — все спливло за дунайською хвилею. трагізм усякого життя, яке не хоче коритися обставинам. оповідання "дорогою ціною" вражає найбільше тим, що крізь суворий і реалістичний сюжет ми бачимо життєстверджуючу віру в людину, її боротьбу за волю та гідність. загибель соломії страшна й прекрасна, бо її не змогли зламати. життя остапа безнадійне й прекрасне, бо він не скорився й нічого не забув. коцюбинський зміг змалювати могутні характери, передав внутрішню красу сильних людей, які уособлюють кращі національні якості українців.