Докладний письмовий переказ художнього тексту опис багіри

Внеї були блскучі очі,чсорне в неї був не дуже приязний погляд,але вона любила мауглі хто не бачив по телебаченню таку картинку: боксери перед відповідальним боєм демонструють перед публікою і один перед одним свій характер, витримку: вони пильно, невідривно дивляться в очі один одному - хто кого перегляне, той і має більш сильний характер, витримку. згадується це, коли читаєш епізод, в якому мудра багіра нагадує своєму улюбленцеві мауглі, що він людина. вона пильно дивиться в очі мауглі і перша відводить погляд. і це багіра, що наводить жах усіх тварин, що живуть в джунглях. пояснюється це просто: багира народилася серед людей, у неволі, і сама коли то відчула жах перед людиною. у цьому мудра пантера зізнається мауглі. це був один з найважливіших уроків, які багіра дала людському маляті.як і багіра, інші тварини також побоюються мауглі, оскільки він людина, але з однією відмінністю: багира - його друг. серед ворогів мауглі - шер-хан, тигр. він хоче зайняти місце ватажка зграї. у гонитві за владою шер-хан готовий на будь-яку підлість, щоб усунути зі свого шляху мауглі. тоді багіра розповідає про мауглі червоному квітці, якій боїться і кровожерливий шер-хан, і вовки, і шакали. навіть акеле, ватажка зграї, не подолати страх перед червоним квіткою. їм володіють люди. це вогонь.мауглі добуває вогонь і стає з ним ще грізніше від для мешканців джунглів. завдяки цьому людське дитинча отримує можливість виконати прохання багіри - заступитися за ватажка зграї акелу, який вже втратив колишню силу. шер-хан, якого підтримують молоді вовки, хотів позбутися від акелы. той запропонував йому поєдинок. але мауглі не міг допустити загибелі одного, і тоді він кидає виклик злу і жорстокості. його грізна зброя - червона квітка. запахло підпаленої шерстю шер-хана. тигр вмить став жалюгідним, здригнувся від страху. про подальшої боротьби за владу навіть не йшло. завдяки мужності і мудрості багіри акела залишається жити серед вовків. ніхто в джунглях не має права чіпати його.в подальшому житті мауглі уроки багіри не пройдуть безслідно. він вернеться до людей, як багіра повернулася від людей у джунглі. мауглі буде жити по людських законами. але уроки любові і справедливості не пройдуть марно, їй знайти своє місце серед людей.

«усі блага і радощі життя створюються працею і тільки  працею. праця – корінь моральності». ця «норма моральності» відображає погляди  в.о.сухомлинського на значення праці у моральному  вихованні дітей. адже основним засобом формування в  дитини звички віддячувати людям добром за добро  педагог вважав залучення її до суспільно корисної праці.  працю у моральному вихованні дитини педагог розумів  насамперед як матеріальне втілення добрих почуттів:   «праця не тільки там, де людина сіє хліб або саджає  дерево. найбільш тонка, найбільш складна праця, коли  людина приходить до людини, бачить у її очах, читає між  «рядків» її поклик по . ця праця є вищою мірою  людського духу». василь олександрович на власному  досвіді переконався: моральне виховання працею дає  найбільший ефект, коли праця «одухотворяється», або  «олюднюється». він умів віртуозно поєднувати гру з  корисною діяльністю. ось один з прикладів, наведених  василем олександровичем: «коли мої діти вперше йшли  шкільною ділянкою, я звернув їхню увагу на маленький  дубок, що невідомо як виріс біля самої стежки…-  «подивіться, діти, на гіллястий, кучерявий дуб, що росте біля дороги, - сказав я.- цей дубок теж став би таким міцним  деревом, та йому не пощастило. бачите, хтось уже наступив  ногою на ніжну гілочку, але вона все-таки випросталася.  дубочок можна врятувати». і малюки побачили те , повз що  проходили байдуже….- «як же його врятувати? »- запитали  діти, звернувш до мене тривожний , благальний погляд.  дубок для них уже не один з тисячі дубків, які можуть  з’явитися під сонцем, а їхній єдиний у світі дубок.приносимо лопату, викопуємо велику брилу землі,  переносимо ніжну стеблину з коренем і землею. викопуємо  яму в тихому, затишному куточку…- і ось наш дубок у  безпеці. діти йдуть додому, несучи в серці дороге, єдине  почуття. прийшовши наступного дня, одразу ж біжать до  свого дубка». вирішальне значення у моральному вихованні, зазначав педагог, має не те, скільки,наприклад, дерев  посадила дитина, а те, чим стало для неї хоча б одне єдине  деревце, як воно увійшло в її серце. добрий вчинок,  корисна праця мають залишати хвилюючий слід у душі  малюка, викликати шляхетні почуття. моральна вихованість  людини починається з бажання робити добро, а такі  моральні риси як людяність, доброзичливість, вдячність,  почуття обов’язку народжуються в турботі, хвилюванні про  інших, в діяльності на користь людей, що навколо. отже, залучення дитини до суспільної праці –  найважливіший етап у моральному вихованні та вихованні  взагалі. 

Більше всього на світі мені подобається малювати та придумувати різні історії. це заняття дозволяє мені розслабитися і відпочити після шкільних уроків.  у мене на столі завжди лежить стопка чистих аркушів паперу та простий олівець. спочатку я малюю якого-небудь чоловічка, потім придумую йому історію і  замальовують   її на папері.  я так захоплююся, що забуваю про все на світі. разом зі своїми героями я  подорожую   в незвіданих світах, здійснюю кругосвітні  плавання   або переношуся на таємничі планети.  часто героями моїх фантазій бувають мої шкільні друзі. нещодавно я придумав історію а тому, як ми з моїм другом іллею полетіли на нашому мегалете до далекого  юпітеру , але по дорозі були змушені зробити непередбачену посадку на супутнику  юпітера   - ганімеді. там ми виявили два ворогуючих племені - гані і меди. нам довелося проявити кмітливість, щоб примирити їх. вони виявилися відмінними хлопцями, з ними не хотілося розлучатися, але нам потрібно було летіти далі.  а ще я люблю на чарівному батискафі опускатися в безодню океану і подорожувати по хвилях фантазій.  найголовніше, що мої намальовані історії відновити сили, я наче заряджаюся від них енергією.  після такого відпочинку я із задоволенням виконую уроки, мамі по будинку і ще встигаю пограти з хлопцями у дворі.