567.1. Випишіть у два стовпчики поширені й непоширені звертання.1. Зоре моя вечірняя, зійди над горою, поговорим тихесень-ко в неволі з тобою (Т. Шевченко 2. Зоре моя! Мій друже єди-ний! І хто знає, що діється в нас на Україні? (Т. Шевченко).3. Чом, чом, чом, о земле ти моя, чарує так мене ясна твоя кра-са? (Чайка Дністрова). 4. Хвилюють, маюють, квітують по-ля - добридень тобі, Україно моя! (П. Тичина). 5. Дорогий мійсучаснику! Як же нам треба плекати кожне словечко рідної мовиБудь ласка ​

 У нашій школі є музей. Якось ми відвідали його. Там нам розповідали про народні звичаї та культуру українців в давнину. Ми бачили рушники ручної вишивки. Переважно на ньому використовувались чорні та червоні нитки. Згодом учитеь повів нас до стенду,де знаходився куманець. Він довго розповідав про те ,як його знайшли. Найцікавішою для нас була писанка. Нажаль вона була дерев*яною. Нам розповіли,які кольори використовував народ для розписання писанок. 
  Нам було дуже цікаво. Ми ще довго роздивлялися стенди.

Повiсть «Земля» висвiтлює одвiчнi проблеми — людини i землi, злочину й кари, батькiв i дiтей. Трагiчна iсторiя родини Федорчукiв — це новiтня iнтерпретацiя християнського мотиву братовбивства, хоч i написана за реальними подiями, що вiдбулися в с. Димка, де жила якийсь час О. Кобилянська. Цьому творовi притаманнi глибокий психологiзм та символiзм у розкриттi образiв. Так, Михайло i Сава — протилежнi психологiчнi типи. Марiйка та Iвонiка — уособлення цiнностей народності моралi, Сава i Рахiра — втiлення духовності і деградацiї, образ Анни передає трагедiю шляхетності;, чутливості; душi в жорстоких обставинах тогочасного сiльського життя.
Михайло Федорчук, син заможного господаря - парубок працьовитий, красивий і сильний, чесний та порядний. Його молодший брат Сава - людина слабкої волі, байдужа до господарства. Якщо до Михайла люди ставилися приязно, то Сава спілкувався лише з Рахірою. Все село знало її як пусту дівчину, що не цуралася навіть крадіжки. Втім, Сава, засліплений любов'ю, не хотів нікого слухати та під впливом Рахіри ставав із кожним днем гіршим. Єдине, що Сава робив із задоволенням - виходив у поле та стріляв зайців і горобців.

Отже, Михайло був єдиною надією батьків, лишалося тільки дочекатися, коли він відбуде службу в армії. Але одного ранку, коли Михайло перебував у відпустці, його знайшли вбитим у лісі.

Не важко здогадатися, що вбивця -- Сава, втім, прямих доказів цього немає. Можливо, такі докази можна було б знайти, але батько Сави, який першим здогадався, хто є вбивцею, знищує та замовчує всі докази. Підкорившись батьківському інстинкту, Івоніка та Марійка Федорчуки намагаються врятувати свого тепер уже єдиного сина.

Які ж мотиви спонукали Саву вбити свого рідного брата? Як і в біблійній Книзі Буття, головний мотив - це заздрість. Сава хотів за будь-яких умов одружитися з Рахірою. Батьки погрожували йому, що в такому випадку він не дістане землі. Виходило, що вся земля заможної родини Федорчуків належатиме Михайлові? Сава, хоча спочатку й був байдужим до землі та праці, відчув смак до господарства, поки Михайло перебував в армії. Він не хотів ані покинути злодійку Рахіру, ані лишитися без землі. До того ж, і Рахіра ставила свої умови: вийде за Саву, тільки якщо той буде мати землю.

Сава бачив лише один вихід - убити Михайла, свого рідного брата.