Перечислите «десять сталинских ударов».

Операции советских войск в 1944 г. вошли в историю под названием десять сталинских ударов.
В январе 1944 г. советские войска при активном участии партизан разгромили крупную немецкую группировку под Ленинградом и Новгородом, окончательно ликвидировав блокаду Ленинграда.
На юге враг был разбит в районе Житомира и Бердичева. С 22 марта по 16 апреля войска 3-го Украинского фронта под командованием Р. Я. Малиновского совместно с Черноморским флотом освободили Николаев и Одессу. В апреле—мае войска 4-го Украинского фронта под командованием Ф. И. Толбухина и Отдельной Приморской армии (командующий А. И. Еременко) очистили от врага Крым. 10 июня 1944 г. финны были изгнаны из Выборга, Петрозаводска; Финляндия вышла из войны. В июле—августе силами 1-го, 2-го, 3-го Белорусских фронтов (командующие К. К. Рокоссовский, Г. Ф. Захаров, И. Д. Черняховский) и 1-го Прибалтийского фронта (командующий И. X. Баграмян) была осуществлена операция «Багратион» — разгром крупнейшей группировки противника в Белоруссии. Были полностью уничтожены 30 немецких дивизий, 67 дивизий потеряли до 70 % личного состава. Были освобождены Минск, Вильнюс, Красная армия вышла к Висле.
В июле войска 1-го Украинского фронта (командующий И. С. Конев) взяли Львов, окружив 8 дивизий противника.
В августе войска 2-го и 3-го Украинских фронтов (командующие Р. Я. Малиновский и Ф. И. Толбухин) осуществили Ясско-Кишиневскую операцию, в ходе которой окружили и уничтожили 22 дивизии немцев и румын. На сторону союзников перешла Румыния, советские войска заняли Болгарию. В сентябре — октябре от фашистов очистили Эстонию и большую часть Латвии. В октябре совместно с созданной коммунистами Народно-освободительной армией Югославии был освобожден Белград. Осенью 1944 г. 200-тысячная группировка врага была окружена в районе Будапешта. Тогда же был нанесен удар по немцам в Заполярье и освобождена северная часть Норвегии.

Живучість образу Журдена
Читаючи комедію Мольєра "Міщанин-шляхтич", мимоволі думаєш, що великий драматург якимось містичним чином побачив і наш час — сучасних Журденів, коли люди неосвічені, часом навіть малограмотні, прагнуть здобути і титул, і владу. Журдени ніколи не вмруть, поки існуватимуть ті, хто вважає, що можна купити те, що не дано природою. Подекуди герой Мольєра викликає навіть співчуття — адже він хоче чогось навчитися! Але те, як він це робить, викликає тільки сміх. У нього немає найголовнішого — природного розуму, природного здорового глузду, який є навіть у простого селянина. Він заводить дружбу з людьми, що потихеньку обкрадають його. Він приймає авантюриста Доранта, тому що в того є титул і гарні манери, і відштовхує чесного Клеонта, тому що гой не дворянин. Він носить коштовний, але смішний і чудернацький одяг... Ну чим не "новий росіянин" із сучасного анекдоту?
Але, яким би смішним не був Журден зі своїми претензіями на дворянство, він усе-таки виший від своєї жінки, що заперечує освіту взагалі. Інша річ, що в прагненні наслідувати дворянство зовні, він одягається в безглузді убрання ("Усі добродії так носять"), безглуздо поводиться ("Егей, два моїх лакеї!"). Але повернемося до нашого часу. Хіба не нагадує це тих, хто "із бруду в князі"? На жаль, дурість людська не знає меж. "Не місце прикрашає людину, а людина місце"; "Як не коваль, то й рук не погань" — ці і подібні до них прислів'я дуже мудрі. Мольєр говорить нам: головне не в титулі і не в гарних манерах, за ними можуть ховатися безпросвітна дурість і неуцтво.
На жаль, журдени жили, живуть і житимуть. Вони будуть намагатися купити собі розум, манери, родовід або щось подібне. Але Мольєр ще понад триста років тому показав, до чого це все приводить.

Объяснение:

Сведения о жизни Фараби скудны. Часть сведений о Фараби, как и о других выдающихся исторических личностях, является легендарными. Достоверно известны только годы смерти Фараби и его переезда в Дамаск, остальные даты приблизительны. Такая ситуация вызвана тем, что доступные источники, содержащие биографические сведения о Фараби, были созданы достаточно поздно, в XII—XIII веках. Среди биографов Фараби можно указать Бейхаки, Кифти, Ибн Аби Усейбия, Ибн Хелликана. Позднейшие авторы опираются на биографические сведения, сообщённые в работах указанных авторов. Существуют упоминания более ранней биографии Фараби, приведённой в справочном труде о великих мудрецах , составленного Абу Саидом ибн Ахмадом, автором XI века, но этот труд не дошёл до нашего времени, и известен только по цитатам и ссылкам в других источниках.

Для однозначного определения этнической принадлежности Фараби имеющихся фактов недостаточно[7].

Считается, что Аль-Фараби родился в местности Фараб (современный Отрар, Южный Казахстан), там где река Арыс впадает в Сырдарью[8]. Современник Фараби, Ибн Хаукал, указывал, что к числу городов Фарабского округа принадлежит Весидж, из которого происходит Абу-Наср аль Фараби.