Вромб, состоящий из двух правильных треугольников, вписана окружность радиуса корень из 3.найти площадь ромба.

пусть abcd- ромб

δcda и  δabc - правильные

т - пересечение диагоналей

радиус вписанной окружности в ромб это высота ok  δoab

r=ok=√3

угол abc=60

угол abo=30

сторона лежащая против угла 30 градусов равна половине гипотенузы, то есть ob=2√3 и db=4√3

из  δaob имеем

tg(abo)=ao/ob => ao=tg(30)*2√3=2

и ac=4

s=(1/2)*d1*d2

s=4*4√3/2=8√3

Среди трудов оставленные европейскими путешественниками и учеными, воспоминания представителя английской торговли и дипломатии А. Дженкинсона дают важные сведения по истории Хивинского ханства XVI века. Воспоминания Дженкинсона называются "Путешествия Дженкинсона в Хиву и Бухару".

Сочинение под названием "Путешествия по Средней Азии", написанное известным венгерским ученым-востоковедом А. Вамбери, также является одним из важных источников по изучению истории Хивы. Эти воспоминания изданы и на узбекском языке.

Третий сын – Абай

Теперь обратимся к самому знаменитому отпрыску Кунанбая – Абаю, который, как мы уже писали выше, был его третьим сыном.

Ибрагим, получивший позже от бабушки Зере прозвище Абай (каз. «внимательный», «осторожный»), появился на свет 29 июля (по старому стилю 10 августа) 1845 года, как свидетельствует в своих воспоминаниях племянник Абая Какитай Ыскакулы, в год Змеи в Шынгызских междугорьях вблизи Семипалатинска Западно-Сибирского генерал-губернаторства (ныне Абайский район Восточно-Казахстанской области). Мать будущего поэта Улжан была острой на язык, но во многом похожа на свою свекровь мудростью, добротой, знанием устного фольклора казахов. Абай в детстве заслушивался легендами и преданиями из их уст, а в ответ зачастую декламировал стихи матери и любимой бабушке, уже немного оглохшей, прямо в уши, чтобы «вылечить» ее от глухоты. Абай, с детства знакомый с творчеством жырау Шортанбая Канайулы, Дулата Бабатайулы, Бухар Калкаманулы, черпал мудрость из их толгау, то есть стихотворений-раздумий. Третьей женщиной, принимавшей участие в воспитании Абая, была Айгыз, третья жена Кунанбая, которая жила в одном ауле с Улжан. По словам Мухтара Ауэзова, Абай, который считался сыном для двух матерей, получил тогда прозвище Телқара.

После обучения до 10-летнего возраста у аульного муллы, а затем в 1855-1859 годах в медресе, основанном муллой Ахмет-Ризой в Семипалатинске, где также непродолжительно посещал русскую приходскую школу, 13-летний Абай был отозван Кунанбаем в родной аул. Общение подростка с биями – знатоками казахского обычного права, веками установленных обычаев и традиций, ораторами-златоустами, перемежавшими свои речи при судопроизводстве пословицами и поговорками, с жырау повлияло на его духовный и личностный рост. Абай лично был знаком также с Биржан-салом Кожагулулы, прославленным акыном и композитором среднего жуза, Асетом, слепой женщиной-акыном Ажар, Кемпирбаем, которые вдохновляли его на создание собственных песен.

Объяснение: