Каковы основные тенденции развития современного общества

Современный мир (под которым я здесь подразумеваю, конечно, только общество, но не природу) — продукт длительного предшествующего развития. поэтому его нельзя понять, не обратившись к человечества. но обращение к сможет только в том случае, если руководствоваться правильным общим подходом к ней. я — унитарно-стадиального взгляда на всемирную , согласно которому она представляет собой единый процесс поступательного развития, в ходе которого сменяют друга стадии, имеющие мировое значение. из всех существовавших и существующих ныне унитарно-стадиальных концепций наиболее соответствует реальности теория общественно- формаций, входящая в качестве необходимого момента в марксистское материалистическое понимание ( материализм). в ней основные типы общества, представляющие собой одновременно и стадии его всемирного развития, выделены по признаку социально- структуры, что и дало основание называть их общественно- формациями.

Снує кілька теорій про тризубий володимира. найпоширеніша з них — це стилізоване зображення сокола-рарога, на видобуток — родовий знак князів рюриковичів[4]. при цьому слід враховувати, що герби і геральдика як така виникла в світі не раніше xii століття[5], з цього знаки рюриковичів гербами, в сучасному розумінні, не були. це скоріше було клеймо, що підтверджує право власності. подібні знаки наносилися на стіни фортець, зображувалися на монетах, амулети, перснях і інших предметах. емблему рюриковичів деякі дослідники (с. а. гедеонов, а. м. рапов, а. р. кузьмін, в. и. меркулов) трактують як схематичне зображення сокола, що падає на здобич. при цьому інші бачать в ній зображення скіпетра, якоря, тризуба або вил[6]. стилізованим варіантом цього зображення є нинішній герб україни. в підкріплення етимології наводяться археологічні знахідки часів перших рюриковичів із зображенням сокола або ворона[7]. версія походження від символу ворона на бойовому прапорі базується на тому, що, за свідченням багатьох джерел, даний тотемний символ на прапорах під час походів використовували всі знатні вікінги, ймовірно і "рюрікі" [8]. також схематичне зображення ворона одіна на ійських монетах данського конунга анлафа гутфритссона (939-941) багато знаходять схематично подібним з родовим знаком рюриків[7]. найбільш відомими дійшли до нас знаками-печатками з'явилися родові знаки рюриковичі

Езоп-грецький байкар, автор відомих «байок езопа». перший грецький історіограф геродот свідчить,що езоп народився у фрігії (мала азія) був рабом аристократа іадмона на острові самос  ; отримавши волю, подорожував по греції, вавилонії та єгипту. чимало запозичень і сюжетів з езопа використали відомі байкарі жан лафонтен та іван крилов. з переказів і легенд про езопа, що дійшли до наших часів, постає обличчя народного мислителя і наставника-мораліста. підкреслюється його духовна шляхетність, мудрий розум, любов до простої людини, якій присвячені всі настанови байкаря.

писав байки, де героями були тварини, наповнював свої оповіді повчаннями та мораллю. врешті всі вони увійшли у збірку під загальною назвою "байки езопа". точну їх кількісь не встановлено, але вважають, що езопу належить близько 400 байок (і навіть 650). у образах тварин висміював недалеких і темних людей, їхні недоліки і захланність. на жаль, жодних його рукописів і оригіналів творів до наших днів не дійшло — його твори свого часу у невідомо ст. до н. е. упорядкував деметрій фалерський, але збірка не збереглась. відомі лише віршовані переробки творів езопа, написані федром, бабрієм та авіаном.

за однією з легенд про смерть езопа, цар крез послав його у місто дельфи принести у величному храмі пожертву богові апполону.підступні й жорстокі жерці, які вже давно ненавиділи езопа, підклали в його торбину священний золотий кубок бога і обвинуватили в крадіжці, а потім засудили езопа до смерті і скинули зі священної скелі парнаського хребта в безодню. тепер езоп вважається батьком байок