Какой из двух городов москва или рим был основан раньше на сколько раньше

Рим был основан в 753 году до н.э. а москва в 1147 году

Будущая знаменитость тюрко-монгольского мира северной евразии, казахский правитель абулхаир мухаммед-гази-бахадур хан происходил из незнатного султанского рода, ни один из представителей которого никогда прежде не поднимался на белой кошме.  по утверждению хана абулхаира, его династия происходила от казахского султана осека – одного из девяти сыновей хана жанибека, основавшего в середине xv века совместно со своим соправителем, ханом кереем, самостоятельное казахское ханство на территории северо-западного семиречья.  факт существования у хана жанибека восьмого по счету сына по имени осек (или оснек) султан убедительно доказывается сведениями из нескольких сочинений средневековых мусульманских авторов, основательно изученных и проанализированных современным востоковедом т.и.султановым, и поэтому каких-либо сомнений относительно его достоверности у исследователей не вызывает. более трудным в данном отношении представляется вопрос о прямой генеалогической связи между осеком и абулхаиром, так как конкретных сведений о сыновьях этого султана, за исключением отдельных упоминаний об одном из них – султане болате, в известных письменных источниках xvi – xvii веков не имеется. согласно прямым показаниям абулхаира, записанным генерал-майором алексеем тевкелевым, его фамильная ветвь восходила к осеку через следующие четыре династических поколения: кажи султан (отец) – ирыс султан (дед) – айшуак султан (прадед) – болекей-коян султан (прапрадед) – осек султан.

Культура в княжестве получила особое развитие при князьях андрее боголюбском и всеволоде большое гнездо. владимиро-суздальское княжество славилось своим зодчеством, имевшим свои отличительные черты. в княжестве сложилась собственная школа, которая использовала новый материал — белый камень высокого качества — известняк, который вытеснил использовавшийся ранее кирпич. ярчайшим творением зодчих княжества стал успенский собор, построенный в 1158—1160 гг. и перестроенный в 1186—1189 гг. он стал крупнейшей постройкой и центром архитектурного ансамбля древнего города, включался в ансамбль зданий епископского двора. в 1164 году во владимире были построены золотые ворота. они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города. помимо оборонных целей ворота имели также и триумфальный характер. при князе всеволоде большое гнездо в конце xii века во владимире был построен дмитриевский собор. в это время зодчество находилось под сильным влиянием романской архитектуры. он был центральным зданием группы построек княжеского дворца, располагавшегося на высокой южной кромке городского холма. собор отличается торжественным резным убором, который имел преимущественно декоративное значение. успенский собор после возведения успенского собора во владимире начали вести свою летопись. всеволод большое гнездо всячески поощрял летописание, так как видел в этом средство укрепления великокняжеской власти во владимире. в 1185 году владимирские летописцы объединили местные записи в единый летописный свод. спустя семь лет первая редакция летописного свода подвергается переработке с целью возвеличить город владимир и его князей. в этом летописном своде князь всеволод впервые именуется «великим». характерной чертой владимирского летописания стал масштаб в оценке событий. власть владимирского князя трактуется как власть, а владимир предстает как новый центр. по мнению б. а. рыбакова, владимирский летописный свод «отобразил в себе художественную культуру руси за несколько столетий». всеволод юрьевич продолжал традиции таких киевских князей, как владимира святославича и ярослава мудрого, с именами которых связано крещение руси и ее расцвет, широкое знакомство древней руси с византийской культурой .