Расскажите о жизни будды и что такое четыре благородные истины

Будда  родился в аристократической  семье рода Шакья, правил небольшим государством, расположенным на границе Непала и Индии. Его настоящие имя Сиддхартха  Гаутама.  Отец построил для сына три дворца, дабы оградить его от неприглядных сторон окружающей жизни. Царевич женился, у него появился сын Рахулой, и дальнейшая жизнь сулила одни радости.  Во время своих переездов из одного дворца в другой отметил для себя, что люди болеют, стареют, умирают, задумываются о смысле жизни. Он решил людям в поисках истины и в 29 лет ушел из дома, став отшельником,  6 лет бродил по долине Ганга, беседовал с мудрецами и проповедниками, вел строгий аскетичный  образ жизни, К 35 годам у него созрело убеждение в близости открытия истины и Гаутама погрузился в медитацию (по одной версии — четыре недели, по другой — семь недель без еды и питья). В процессе медитации Гаутама достиг просветления, т. е. стал буддой, ему открыты все законы мироздания. После этого Бдда в течение 45 лет ходил по стране и проповедовал свое учение. Умер он в возрасте 80 лет.
  4 истинны
1) (наша жизнь) есть страдание – везде – присутствует неудовлетворённость и страдание. Всюду есть старость и смерть. Всюду есть соприкосновение с неприятными ощущениями и ситуациями
 2) у страдания есть причина - неутолимые желания и страсти живых существ. Везде, где есть жажда удовольствий и приятностей, всегда присутствует разочарование и неудовлетворённость от неполучения желаемого, от потери желаемого или от пресыщения желаемым
3) у страдания есть конец, от него можно избавиться - указывает на состояние, свободное от любых видов страдания. Будда называл такое состояние «ниббаной».
4) Есть путь ведущий к окончанию страдания -  раскрывает метод, который ведёт к счастью, благополучию, уменьшению жизненных проблем, а в конечном счёте – к обретению ниббаны – полному избавлению от страданий. Этот метод содержит в себе восемь составляющих (называеться Благородным Восьмеричным Путем)

Тверские князья как пример политической, воинской и духовной доблести:

Например, в 1135 году Тверь была частью Переяславль-Залесского княжества. А первым князем в Твери был Ярослав Ярославич, который получил престол от своего отца – Святослава Всеволодича.  

Ярослав Тверской боролся за владимирский престол с Александром Невским и Андреем Суздальским (были его старшими братьями). Но татары взяли Переяславль и убили жену тверского князя, взяли его сыновей в плен. Да, возможно, он был побежден, но после в 1263 году он поехал в Орду и получил ярлык на княжение во Владимире. Кажется, в Ярославе Ярославиче было достаточно доблести и сильные нервы, раз он переступил себя и пошел ярлык на княжение.  

Затем следует вспомнить третьего тверского князя – сына Ярослава – Михаила, который успешно отражал набеги литовцев, отказывался подчиняться князю Дмитрию, отбил набеги татар, присоединил часть Ростовского княжества к Твери и заключил с Новгородом антитатарский союз. В Михаиле было достаточно упорства, политической доблести для того, чтобы первым предпринять попытку отпора татарам.

Следующим князем в Твери был Александр Михайлович. При нем произошло тверское восстание против брата хана Узбека – Чолхана – но это восстание больше транслирует доблесть тверского народа. Тем не менее, после возвращения Александра Михайловича произошло возникновение Великого княжества Тверского, на что тоже нужна доблесть при ордынском иге.  

Подробнее - на -

Объяснение:

Тверские князья как пример политической, воинской и духовной доблести:

Например, в 1135 году Тверь была частью Переяславль-Залесского княжества. А первым князем в Твери был Ярослав Ярославич, который получил престол от своего отца – Святослава Всеволодича.  

Ярослав Тверской боролся за владимирский престол с Александром Невским и Андреем Суздальским (были его старшими братьями). Но татары взяли Переяславль и убили жену тверского князя, взяли его сыновей в плен. Да, возможно, он был побежден, но после в 1263 году он поехал в Орду и получил ярлык на княжение во Владимире. Кажется, в Ярославе Ярославиче было достаточно доблести и сильные нервы, раз он переступил себя и пошел ярлык на княжение.  

Затем следует вспомнить третьего тверского князя – сына Ярослава – Михаила, который успешно отражал набеги литовцев, отказывался подчиняться князю Дмитрию, отбил набеги татар, присоединил часть Ростовского княжества к Твери и заключил с Новгородом антитатарский союз. В Михаиле было достаточно упорства, политической доблести для того, чтобы первым предпринять попытку отпора татарам.

Следующим князем в Твери был Александр Михайлович. При нем произошло тверское восстание против брата хана Узбека – Чолхана – но это восстание больше транслирует доблесть тверского народа. Тем не менее, после возвращения Александра Михайловича произошло возникновение Великого княжества Тверского, на что тоже нужна доблесть при ордынском иге.  

Подробнее - на -

Объяснение: