Используя иллюстрации учебника , ответьте , каким остался образ б.хмельницкого в памяти потомков .​

1) потому что в то время все произведения античных авторов, научные достижения в различных областях науки   хранились   только в церквях и монастырях   люди получали знания преимущественно в церкви. изначально   в церкви средневековый человек   духовно развивался, позже   после 10-12 вв в церквях и монастырях начинают преподавать   точные( , астрономия) и гуманитарные науки( произведения античных авторов и др.) и латынь, и «семь свободных искусств», и основные знания в других областях наук и искусств. 2)последствия для христианской церкви . римский папы в х - хiii вв. повели борьбу за объединение всего христианского мира под своим главенством. постепенно церковь стала крупнейшим землевладельцем в европе, а жизнь верхушки церкви ни чем не отличалась от светских феодалов. духовенство стало уже не ограничиваться в своей деятельности только церковной службой и молитвами. они осуществляли правосудие, участвовали в государством, выполняли феодальные функции, обучали в школах и университетах, финансировали королевские мероприятия. для многих молитва стала лишь второстепенным занятием.последствия для католической церкви.   в xiii в. католическая церковь достигла вершины своего могущества. но именно в это время ей стала угрожать древняя опасность - ересь. различные еретические учения быстро распространялись по европе. для борьбы против них церковь применяла любые средства: убеждение, проповеди, инквизицию, крестовые походы. но обуздать ересь церковь так окончательно и не смогла.xiv в. стало кризисным для католической церкви.   папы римские теряют свою прежнюю могущество. даже на 70 лет в плен к французских королей (авиньонское пленения). окончательно могущество пап подорвала великая схизма. 3) вершиной политического могущества папства стал xiii в. тогда многие монархи европы признали себя вассалами римских пап (особенно иннокентия iii). в своей борьбе с непокорными королями папы использовали различные средства,вплоть до таких, как отлучение королей от церкви, интердикт (запрет совершения богослужений и обрядов на определенной территории) и даже крестовые походы. в xiii в. воля пап во многом определяла политические отношения в европе . 4) потому что в значительной мере крестовые походы были частью политики римских пап, стремившихся к установлению своей власти над восточными странами и захватить земли приносящие доход церкви,   а потом   уже шло освобождения гроба господня. восточные страны известны нам своими богатствами. 5) в условиях почти всеобщей неграмотности населения церковь в раннем средневековье имела настоящую монополию на образование. наука была занятием небольшой группы интеллектуалов, в основном священников и монахов, которых интересовали главным образом богословские проблемы.центрами культурной жизни в высоком средневековье становятся города. открываются городские школы, университеты. это подорвало монополию церкви на образование. развитие , расширение контактов с другими цивилизациями способствовали увеличению интереса к естественнонаучным знаниям.

Уевреев один бог т. к у них вера иудаизм, а у египтян многобожье, там бога ра, нехебкау, непери, монту, имхотеп, аш, ну и т. д. иудаи́зм, иуде́йство «иудейская религия» (от названия колена иуды, давшего название иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи второго храма (516 до н. э. — 70 н. ставшего общим названием еврейского народа — ивр. יהודה‎) — религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества. египет-к местным богам относились божества локальные, связанные с определённой местностью, они имелись не только у областей-номов или их главных городов, но присутствовали во всех более или менее значительных населённых пунктах и местностях. культы местных божеств зародились с древности в форме тотемизма, и существовали в древнем египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии. претерпевая со временем существенные изменения (очеловечивание исконных тотемистических и фетишистских представлений), они оставались, для подавляющей массы жителей данной местности, определяющим культом, порождая, исконно местный религиозный сепаратизм.