Уякому році відбулось об'єднання північних і південних руських земель князем олегом? який із київських князів першим прийняв хрещення? що стало приводом до повстання деревлян у 945 р.?

882 год- убийство Аскольда и Дира, объединение Киева и Новгорода под властью Олега, создание Древнерусского государства

А вот это очень интересный вопрос, на самом деле первыми князьями-христианами, правившими в Киеве были Аскольд и Дир, но об этом часто забывают. Они крестились после неудачного похода на Византийский город, когда благодаря молитве греков, Аскольд и Дир потерпели поражение, хотя преимущество было на их стороне, они увидели силу христианского Бога и захотели служить Ему.

ну а так, обычно правильным ответом считается княгиня Ольга. Если принципиальна половая принадлежность - "Який із київських князів", то из официально посаженных на Киевский стол князей, первым принял крещение Владимир Креститель.

В 945 году после традиционного полюдья - сбора дани, Игоряша пошел на поводу у своих дружинников, решил что мало содрал с древлян, и вернулся с полдороги, ещё что то отбирать. Они конечно прифигели от такой наглости, поняли. что конца-краю этому не будет, племенной вождь древлян , Мал сказал :"аще повадится волк в овчарню, то не успокоится пока всех овец не перережет"(цитата не дословная), и решили они что Игоря надо кончать.  Поступили с ним очень жестоко. привязали к верхушкам двух деревьев, потом отпустили. вообщем его тело разорвало пополам.  Ну потом Ольга и отомстила за него дрквлянам. и порядок в вопросах сбора дани, чтоб такая фигня не повторялась, навела. Но это уже совсем другая история.

Отношения между Китаем и Японией временами бывают напряжёнными из-за отказа Японии признавать свои военные преступления по отношению к Китаю и тем самым, не имея желания выплачивать репарации. Это также заметно и поревизионистским комментариямвидных чиновников Японии, и по учебникам истории, в которых полностью пересматриваются события Нанкинской резни 1937 года. Китайско-японские отношения потеплели после прихода на постпремьер-министра Японии в сентябре 2006 года Синдзо Абэ — уже в октябре он встретился вПекине с верховным лидером КитаяХу Цзиньтао, который назвал этот визит «переломным моментом» в холодных отношениях между двумя странами, а тогдашний китайский премьер Вэнь Цзябаоохарактеризовал его как «окно надежды»[2]. В это время было проведено совместное китайско-японское историческое исследование, по результатом которого в 2010 году вышел доклад, который по-новому рассматривает вопросы преступлений, совершённых во время Второй мировой войныяпонскими военными в Китае[3]. Однако, в начале 2010 годаотношения резко охладели, так как Япония обвинила Китай в отказе предоставить ей запасы жизненно важных редкоземельных металлов[4].

Китай и Япония — крупные экономики мира, которые занимают второе и третье место, соответственно.

Социально-экономическое развитие пореформенной России отличалось сложностью и противоречивостью. Ведущим процессом в экономике и социальных отношениях являлось развитие капита­лизма: этот факт был признан тогда всеми направлениями русской общественной и экономической мысли, однако оценка данного яв­ления (его характера, перспектив и значения) была различной.Представители народнического направления считали, что ка­питализм в России насаждается сверху государством, акцентиро­вали внимание на "язвы капитализма" (рост имущественного нера­венства, засилье кулаков-мироедов, разорение и пролетаризация деревни) и склонны были видеть в нем регрессивное явление. Они считали, что у капитализма в России нет будущего. Представители Марксистского направления, указывая на присущую всем странам общую закономерность социально-экономических процессов и их объективный характер, подчеркивали прогрессивность капитализма и преувеличивали степень его развития в России. Народническая оценка капитализма в России получила наиболее полное отражение в трудах видного экономиста и социолога В. П. Воронцова и первого переводчика на русский язык "Капитала" К. Маркса Н. Ф. Даниельсона, а марксистская — в трудах B. Плеханова, В. И. Ленина, "легального марксиста" П. Б. Струве (позже отошедшего от марксизма) и ряда русских экономистов, применявших теоретические положения Маркса в своих научных трудах. Однако и среди марксистов были разные взгляды на капитализм в России. Так, в отличие от Струве, восхвалявшего капитализм, Ленин видел в нем и негативные стороны.Капиталистические отношения складывались в России, как доказано в трудах отечественных историков и экономистов, еще задолго до отмены крепостного права. Однако утверждение капита­ла как экономической и социальной системы происходило уже в пореформенное время. Реформы 60—70-х годов XIX в., в первую очередь крестьянская 1861г., явились важным условием его более интенсивного развития. Здесь проявилась огромная роль политического фактора, воздействовавшего на социально-экономические процессы.Первые два пореформенных десятилетия относятся к числу переходных, или, как их называют исследователи (Н. М. Дружинин, П.Г.Рышдзюнский), «переломных», когда происходила ломка феодальных отношений в сфере сельского хозяйства, завершался процесс технического перевооружения промышленности, создавался механизированный транспорт и складывались новые, характерные для капиталистической страны, социальные слои населения - пролетариат и промышленная буржуазия.Утверждение капитализма как господствующей социально - экономической системы относится к концу XIX — началу XX в. Развитие же его происходило в условиях, хотя и «модернизированной» по существу старой политической системы — при сохранении самодержавия и сословного строя. Это накладывало определенный отпечаток на социально-экономические процессы в пореформенной России, обусловливало их сложность и противоречивость.