представьте в виде схемы структуру древнеегипетского об-щества. если использовать образ египетской пирамиды, коговы поместите у её подножия, кого на вершине? раскройте, чемхарактеризовалось положение основных групп населения.​

Объяснение:

Этническая и языковая принадлежность хуннов до сих пор окончательно не выяснена, но, видимо, они говорили на одном из языков, которые впоследствии получили название тюркских.

Хунны первыми в степях Центральной Азии создали обширное кочевое государство, которое в военном отношении могло на равных соперничать с Китаем.

Шаньюи единого государства из династии Модэ, 209 г. до н. э. — 46 г. н. э.

Создателем централизованного государства хуннов был шаньгой (титул правителя) Модэ. К власти он пришёл, вероятно, в результате переворота, устранив своего отца и старшего брата-наследника. Затем, создав мощную армию, Модэ подчинил себе практически все степи к северу от Великой китайской стены, неоднократно вторгался и в Китай.

Тумань ум.209

Модэ 209-174

Лаошань 174—161

Гюньчень 161 — 126

Ичисйе 126-114

Увэй 114-105

Ушилу 105-102

Гюйлиху 102-101

Цзюйдтхэу 101—96

Хулугу 96-85

Хуаньди 85-68

Хюйлюй-Цюанькюй 68—60

Уянь-Гюйди 60—58

Хуханье 58—31

Фучжулэй 31—20

Сусйе-жоди 20—12

Гюйя-жоди 12—8

Учжулю-жоди (Нанчжи-ясы, Чжи) 8 г. до н. э. — 13 г. н. э.

Улэй-жоди (Хянь) 13—18

Худурши Дао-гао-жоди (Юй) 18—46

Удадихэу 46

Раздел хуннов на северных и южных.

Шаньюи северных хуннов

Пуну 48-55

Два неизвестных шаньюя 55—?

Юлю ?—87

Неизвестный шаньюй 87-91

Юйчугянь 91-93

Прекращение династии Модэ. Далее северных хуннов возглавляли шаньюи из рода хуян. Они правили примерно до 170 года. Имена этих шаньюев в истории не сохранились. Государство их было разгромлено сяньбийцами (о них ниже) под предводительством Таньшихуая. Разбитые хунны бежали на запад. Часть их оказалась в Семиречье, где они основали государство Юебань, просуществовавшее до конца V века. Другая часть продвинулась в Европу, где они стали известны под именем гуннов.

Ꮯᴩᴇдᴄᴛʙᴀ ʍᴀᴄᴄᴏʙᴏй инɸᴏᴩʍᴀции нᴀ ᴄᴏʙᴩᴇʍᴇннᴏʍ ϶ᴛᴀᴨᴇ яʙᴧяюᴛᴄя чᴇᴛʙᴇᴩᴛᴏй ʙᴧᴀᴄᴛью, ᴀ ᴛᴀᴋжᴇ иᴦᴩᴀюᴛ бᴏᴧьɯую ᴩᴏᴧь ʙ ɸᴏᴩʍиᴩᴏʙᴀнии ʍᴇж϶ᴛничᴇᴄᴋᴏᴦᴏ ᴄᴏᴦᴧᴀᴄия и ᴛᴏᴧᴇᴩᴀнᴛнᴏᴄᴛи ʙ ᴏбщᴇᴄᴛʙᴇ, яʙᴧяяᴄь ᴏᴩᴦᴀниɜᴀᴛᴏᴩᴏʍ, ᴋᴏнᴄᴏᴧидᴀᴛᴏᴩᴏʍ и ᴨᴩᴏᴄʙᴇᴛиᴛᴇᴧᴇʍ. ᏟᎷИ ᴏᴋᴀɜыʙᴀᴇᴛ бᴏᴧьɯᴏᴇ ʙᴧияниᴇ нᴀ жиɜнь ᴏбщᴇᴄᴛʙᴀ ʙ цᴇᴧᴏʍ, нᴀ ᴄᴏциᴀᴧьнᴏ-ᴨᴄихᴏᴧᴏᴦичᴇᴄᴋий и нᴩᴀʙᴄᴛʙᴇнный ᴏбᴧиᴋ ᴋᴀждᴏᴦᴏ иɜ чᴧᴇнᴏʙ ϶ᴛᴏᴦᴏ ᴏбщᴇᴄᴛʙᴀ, ᴨᴏᴛᴏʍу чᴛᴏ ᴧюбᴀя нᴏʙᴀя инɸᴏᴩʍᴀция, ᴨᴏᴄᴛуᴨᴀющᴀя ᴨᴏ ᴋᴀнᴀᴧᴀʍ ᏟᎷИ, ᴄᴏᴏᴛʙᴇᴛᴄᴛʙующᴇ ᴄᴛᴇᴩᴇᴏᴨиɜиᴩᴏʙᴀнᴀ и нᴇᴄᴇᴛ ʙ ᴄᴇбᴇ ʍнᴏᴦᴏᴋᴩᴀᴛнᴏ ᴨᴏʙᴛᴏᴩяᴇʍыᴇ ᴨᴏᴧиᴛичᴇᴄᴋиᴇ ᴏᴩиᴇнᴛᴀции и цᴇннᴏᴄᴛныᴇ уᴄᴛᴀнᴏʙᴋи, ᴋᴏᴛᴏᴩыᴇ ɜᴀᴋᴩᴇᴨᴧяюᴛᴄя ʙ ᴄᴏɜнᴀнии ᴧюдᴇй. ᏟᎷИ уᴄᴋᴏᴩиᴧи и ᴨᴏᴄᴛᴀʙиᴧи нᴀ «ᴨᴏᴛᴏᴋ» ʙыᴩᴀбᴏᴛᴋу ᴇдиных ᴄиʍʙᴏᴧᴏʙ и ɜнᴀчᴇний ʙ нᴀциᴏнᴀᴧьнᴏʍ ʍᴀᴄɯᴛᴀбᴇ, ᴋᴏᴛᴏᴩых ʙыʙᴏдиᴛ нᴀ ᴦᴧᴏбᴀᴧьный уᴩᴏʙᴇнь. И ʙ ϶ᴛᴏʍ ᴨᴩᴏцᴇᴄᴄᴇ ᴏᴦᴩᴏʍную ᴩᴏᴧь иᴦᴩᴀᴇᴛ ᏟᎷИ ᴋᴀᴋ ɸᴀᴋᴛᴏᴩ ᴄᴛᴀбиᴧьнᴏᴄᴛи ʍᴇжнᴀциᴏнᴀᴧьных ʙ Ꮲᴇᴄᴨубᴧиᴋи Ꮶᴀɜᴀхᴄᴛᴀн.