Почему 17 век называют бунташным веком

из за революционных вспышек в таких странах как германия,франция,сша, швеция и т.д. 

немало произведений месопотамского искусства связано с религиозными и мифологическими сюжетами. в сказаниях и поэмах часто рассказывается о фантастических существах - полу людях полу животных, постоянно богов, героев и обычных людей. наиболее известный пример- "стражи" дворца ассирийского царя. это шеду - крылатые быки с пятью ногами и человеческими лицами. лишняя нога у этих сказочных животных сделана специально, для того чтобы создать оптический эффект: человеку, проходящему через ворота, кажется, что могучий страж движется ему навстречу и готов в любую минуту преградить путь тому, кто несёт зло.

Израильское царство (ивр. ממלכת ישראל‎) — древнее еврейское царство. согласно библии, основано в xi веке до н. э. царём саулом (шаулем).  царь сау́л (ивр. שָׁאוּל‎, шау́л (шауль); букв. «одолженный [у бога]»; греч. σαούλ; в исламе талут араб. طالوت‎‎; возможно, от «высокий» (2-я пол. xi в. до н. э.) — по всей видимости, реальное лицо, согласно библии первый царь и основатель объединённого израильского царства (около 1029—1005 гг. до н. создатель регулярной еврейской армии, в ветхозаветном повествовании — воплощение правителя, поставленного на царство по воле бога, но ставшего ему неугодным.  дави́д (ивр. דָּוִד‎) — второй царь израиля, младший сын иессея (ишая) из вифлеема (бет-лехема). царствовал 40 лет (ок. 1005 — 965 до н. э.): семь лет и шесть месяцев был царём иудеи (со столицей в хевроне), затем 33 года — царём объединенного царства израиля и иудеи (со столицей в иерусалиме). образ давида является образом идеального властителя, из рода которого, согласно еврейскому преданию, выйдет мессия.