Что важнее интересы государства или судьба отдельно сзятого человека?

Смотря в какой ситуации. но чаще всего государство ставит свои интересы выше. и вообще там сидят одни эгоисты.

Важнее интересы государства, потому что от них зависят судьбы  множества людей.

Начала xx века начало xx в. характеризуется обогащением кри­тического реализма, появлением произведений социалистиче­ского реализма, развитием модернистских течений. фоном ли­тературных поисков было бурное развитие капиталистических отношений и революционного движения марксистского харак­тера, а наряду с этим — глубокие религиозно-философские тео­рии, возникающие в условиях тотального кризиса всех сторон жизни. в усилилось стремление дойти до самых глу­бин человеческой души, понять не только социальную сущность личности, но и ее психологию и подсознание, т.е. усилилось антропологическое начало. в реализме начала xx века переплетались различные тенден­ции, связанные с усвоением писателями традиций л. толстого, ф. достоевского. в творчество реалистических писателей орга­нично вписывались импрессионистические, экспрессионистские стилевые черты, усиливалась роль жизнеощущений самого пи­сателя в повествовании. поэзия начала xx в. переживает небывалый взлет. недаром этот период назван «серебряным веком» поэзии. наибо­лее яркими в это время были модернистские течения: симво­лизм, акмеизм и футуризм. модернизм явился в определенной мере порождением глубо­кого кризиса в европейской культуре в конце xix — начале xx в. кризис характеризовался разочарованием в прежних обществен­ных идеалах, пересмотром моральных ценностей, утратой веры в силу научного познания, вспышкой увлечения мистицизмом и идеалистически-религиозной философией; ощущение отчуж­денности мира от человека, враждебность действительности, неустойчивость и относительность всего выводили к ­ческим, надличностным основам и ценностям, к уходу в субъ­ективный мир личности.

Что должно произойти с человеком, утратившим смысл жизни, охваченным горем, поглощенным чувством неизбывной тоски? что должно случиться, чтобы он прозрел, взглянул на мир другими глазами и возвратился к новой жизни? да, с ним должно случиться чудо. а чудеса с людьми обыкновенно случаются в рождество. с главным героем рассказа слепцовым  в рождество случилось это чудо: посреди зимы из мертвого сухого кокона родилось нежное и   прекрасное существо – роскошная бабочка. слепцов, человек имени которого мы не знаем, известна только фамилия, переживает большое несчастье – смерть единственного ребенка, своего маленького сына. при этом читателю неизвестно, есть ли у слепцова, жена, другие дети. в общем, слепцов одинок, и полон безразличия,   жизнь для него окончилась, все хорошее осталось в прошлом. «он удивлялся, что еще жив, что может чувствовать, как блестит снег, как ноют от мороза зубы. он заметил оснеженный куст, песьи следы, дальше торчали столбы мостика. горько, гневно столкнул снег с перила. все это заставило его вспомнить о тех днях, когда он был счастлив с сыном». и внезапно, совершенно неожиданно для себя он испытывает потрясшее его чувство удивления, радости, восторга – из кокона, принесенного в теплую комнату, вылупилась бабочка. набоков пишет о том, что довелось пережить и почувствовать ему самому: он пережил смерть отца, он был тем самым мальчиком, который так увлекался   бабочками, катался на своем велосипеде.   но тема смерти была близка автору с детских лет, поэтому он достоверно описывает чувства, испытываемые слепцовым в рождественскую ночь. и чудо рождения бабочки вывело омертвевшую душу слепцова из состояния тоски и дало ей новое рождение. слепцов наконец прозрел. «слепцов открыл глаза и увидел…» он увидел, как «простертые крылья, загнутые на концах, темно-бархатные, с четырьмя слюдяными оконцами, вздохнули в порыве нежного, восхитительного, почти человеческого счастья».