К! тема и идея рассказа юрия фролова "колька и крестный"

Содержаниеглава 1. духовность в пространстве междисциплинарных исследований  галицких е. о.  духовность как междисциплинарное понятие гуманитарного чернова с. в.  духовность как черта романичева е. с.  духовность в контексте стандарта образования нового карпов и. п.  триединство терентъева н. п.о «духовной вертикали» школьных программ осипова н. в.духовность в рунете: опыт построения универсалии в лето 2009 антропова в. в.концептосфера «духовность» в дискурсе «толстых» журналов (к постановке поздеев в. а.  «жестокий» городской романс и проблема 51  фокеев а. л.  духовные основы народной культуры в книге с. в. максимова «нечистая, неведомая и крестная сила» 2. духовные ценности в зеркале современного   маслова а. г.  роль художественного времени и пространства в изображении духовного начала человека в философской поэзии xviii 60сидорова ю. в.  идеи духовно-нравственного воспитания в мировоззрении ф. м. васильева о. в.  ментальные мотивы раннего творчества н.с.старыгина н. н.  «таинственные предвестия» н. с. лескова: христианский контекст    73михеева и. н.  триединство «бог - царь - отец» в национальной модели мира (цикл «праведники» н. с. ничипоров и. б.  от душевного к духовному: повесть б.зайцева «аграфена»ширшикова е. ю.  духовно-религиозные мотивы в творчестве вятского поэта п. н. второва. 88гусева е. в.  двоемирие у гностиков и богомилов (к вопросу о гности-ко-богомильском варианте двоемирия в романе а. м. ремизова «пруд»лузянина л. н.  духовный смысл концепта «звезда» в одноименной повести э. лицарева к. с.  формы перцепции жанрового образования road-book в творчестве и. cтогoffa  99валова о. м.  проблема самопожертвования в творчестве о. 103загвоздкина т. е.  торжество духа романтического героя а. с. грина в романе «блистающий мир»ануфриев а. е.  конфликт героя с бездуховным социумом («мы» е. замятина и «ленинград» м. толстоброва л. в.  духовные искания лирического героя поэзии и. в. елагина.  117перевощиков в. с.  «мой ровесник из сорок ». духовность и бездушие как нравственные ориентиры-антиподы. по рассказу юрия фролова «колька и крестный».125глава 3. духовные поиски и поиск духовности в художественном отражении жизни «героя нашего времени»  кутейникова н. е.  духовные поиски современной православной  для 130овченкова о. ю.  диалоги о борисе и глебе (по роману а а. лиханова «слетки»петрусъ т. в.  ключевые слова «душа» и «сердце» как элементы языковой картины мира в поэзии с. сырневой (на материале сборника стихов «страна равнин»федянина о. н.  поэтический словарь и. лиснянской с позиции христианского мировоззрения. 141урванцева т. г.  «духовность - не достижение, а путь».145перевощикова м. н.  как источник духовного развития личности. критерии духовности. рассказ а. п. чехова «студент» в 10-м классе. 150глава 4. отражение духовных биографий писателей и поэтов в и художественном наследии  снигирева т. а. подчиненов а. в.  роман как опыт реконструкции духовной биографии беньковская т. е.  «он пробудил в нас сознание о нас » (восприятие и изучение н. в. гоголя в современной ляпина а. в.  письма н. в. гоголя как отражение и источник изучения его духовной биографии..167полякова о. а.  «человек творящий» в философии x. каминского 169кобелева е а.  в. м. шукшин о гуманной сущности александрова а. в.  духовные начала в образе исповедального автора произведений марии ботевой.  178доброскокина н. в.  духовное возрождение героев в романе г. газданова «пробуждение». 181богатырева н. д.  дневники л. андреева: экзистенциальный контекст духовной биографии писателя. 185сведения об авторах.  194

ответ:

в романе «всадник без головы» разыгрывается настоящая драма, но так же не обходится без любви.

плантатор пойндекстер с дочерью луизой, сыном генри и одним из родственников решил перебраться в техасс. по дороге они знакомятся с морисом-мустангером, который им . молодая девушка сразу влюбляется в молодого человека это не ускользает от ее кузена колхауна, которому она нравиться. девушка тоже произвела впечатление на мориса. занимаясь охотой на диких лошадей он решил подарить самого красивого коня луизе. чувства молодых людей усиливаются после происшествия на пикнике, после которого мустангер пригласил девушку к себе в хижину.

надо сказать что кузен и мустангер уже давно недолюбливали друг друга. между ними даже состоялась дуэль. пришлось обоим соблюдать постельный режим. в это время мориса поддерживала его давняя знакомая, которую он спас, она ему предавала корзинки с провизией. луиза узнав об этом сильно разволновалась и решила встретиться с мустангером для объяснения. разговор двух молодых людей закончился признанием в любви это послужило поводом для свиданий.

молодые люди стали встречаться тайно. даже когда отец запретил дочери конные прогулки они нашли способ общаться. как то ночью на очередном из свиданий кузен колхаун застал их вместе, но решил отомстить обидчику руками брата луизы. девушка уговаривает брата извиниться перед любимым. видя что его план пропал колхаун хочет решить проблему руками давнего врага мориса диасом. но тот оказался мертвецки пьян. и пришлось влюбленному ехать за генри и мустангером самому.

на следующе утор выясняется, что и генри пропал. решили организовать поиски, но тут хозяин гостиницы, где жил морис рассказал, генри уехал в след за мустангером. отряду который поехал на поиски встретился всадник без головы его хотели поймать, но он скрылся. значит стоит разыскать мориса для объяснений. чтобы спасти своего любимого луиза просит зеба, давнего его знакомого во всем разобраться.

мустангера спасает его собака, но он попадает в тюрьму и ему предъявляют обвинение в убийстве брата луизы. ситуация безысходная, кажется никто не может молодым людям. даже когда молодой человек рассказывает, где он нашел генри и как решил его домой ему никто не верит. дело может принять совсем другой оборот если найдет всадник без головы, но колхаун надеется, что мустангера успеют повесить.

самое интересное, что в разгар дебат появляется лошадь с всадником. когда подошли по ближе увидели, что это и есть генри. тело его было крепко привязано к седлу там же была и голова. отцу при виде такой картины стало плохо, но луиза решила досидеть до конца заседания.

на пуле которую извлекли из тела были инициалы кк. это конечно, мало о чем говорило, но когда зеб показал пыж с инициалами , когда то это было письмо, все поняли кто это. тем более что человек с такими инициалами был один. это была настоящая улика и колхауну ничего не оставалось как во всем признаться.

настоящая любовь всегда побеждает.

можете использовать этот текст для читательского дневника.

Стихотворение а. с. пушкина «няне» - одно из самых душевных его творений . стихотворение - послание посвящено няне поэта- арине родионовне яковлевой. с первых строк стихотворение волнует своей сердечностью. любовь к няне, нежность и забота выражается в нем щедро и открыто. и в то же время произведение пронизано грустью, щемящей болью, чувством вины. лирический герой не может быть рядом с няней и обращается к ней мысленно. как и в стихотворении «зимний вечер» , поэт выражает признательность няне за дружеское участие в трудные для него времена. «подруга дней моих суровых» - образ почти высокий, равенство отношений и духовную связь. во второй перифразе «голубка дряхлая моя» - выражение нежности и сыновней заботы. сердечное, народное слово «голубка» соединяется с неожиданным, с легким оттенком дружеской шутки словом «дряхлая» ; местоимение «моя» усиливает ласковый тон обращения. эта нежность и забота так понятны, когда представляешь преданность самой няни своему воспитаннику. вся ее жизнь в думах о нем, в ожидании. стихотворение написано астрофической строкой, но его можно разделить на 4 части. первая- обращение лирического героя к няне. строки второй части рисуют забытый домик в глуши сосновых лесов. во третьей части, мысленно возвращаясь туда, лирический герой словно видит няню внутренним взором, угадывая все ее переживания и душевные движения. вот она горюет «под окном своей светлицы» , и сравнение «будто на часах» передает постоянство ее томительного ожидания. метафора «медлят поминутно спицы в ее наморщенных руках» позволяет предположить, что няне так и хочется прислушаться, не доносится ли издали звук колокольчика, не едет ли кто – нибудь… вот она подходит к воротам ( или смотрит на них из окна) все с тем же чувством… но нет никого … эпитет «забытые» передает тяжесть одиночества няни. в душе ее беспокойство о нем, о воспитаннике, горестные предчувствия: ведь не ясна его судьба, не устроена жизнь, и «черный отдаленный путь» превращается почти в символ разлуки… об этом четвертая часть стихотворения. произведение лирично, эмоциональность усиливается повторами: «давно, давно ты ждешь меня» , в стихотворении прямо названы чувства няни: ждешь, горюешь, тоска, предчувствия, заботы, а также метафорически: «теснят твою всечасно грудь» . звучание стихотворения создает музыкальный, почти песенный ритм. длинные строки подчеркивают грустное настроение лирического героя, его тоску по близкому человеку. в стихотворении мы словно слышим вздохи бедной старушки, ждущей своего питомца. четырехстопный ямб как нельзя лучше передает понятные всем переживания и няни, и поэта. лирический герой представляется мне глубоко переживающим человеком. он печалится. страдает от разлуки с няней, его терзает чувство вины за долгое отсутствие. в этом небольшом стихотворении при всей его внешней простоте таятся пушкинская глубина и мудрость. поэтом создан поразительный образ любящей женской души. в чувствах няни так много того, что близко каждой женщине- матери: самоотверженная забота о своих детях и бесконечная любовь к ним, тоска в разлуке с ними, постоянное ожидание встречи и горе одиночества. удивительно образное представление состояния няни открывает и глубину души самого поэта, отражает его сердечное участие. стихотворение пробуждает душевный отклик читателя вот уже почти два столетия и не может оставить равнодушным.