Что означает фраза остаться у разбитого карита

Це означає залишитися ні з чим або вернутися у ті часи з яких усе починав

Означает, что человек остался ни с чем

Над своим произведением “кому на руси жить хорошо” николай алексеевич некрасов работал многие годы, отдав ему часть своей души. и на протяжении всего периода создания этого произведения поэта не покидали высокие представления о совершенной жизни и совершенном человеке. поэма “кому на руси жить хорошо” — итог многолетних раздумий автора о судьбах страны и народа. итак, кому же на руси жить хорошо? именно таким образом ставит вопрос поэт и пытается на него ответить. сюжет поэмы, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека. странники ищут его среди всех сословий тогдашней руси, но главная цель их — найти “счастье мужицкое”. в поэме решается самый главный вопрос современности: “народ освобожден, но счастлив ли народ? ” здесь возникает и другой вопрос: а каковы пути, ведущие к народному счастью? с глубокой симпатией автор относится к тем крестьянам, которые не смиряются со своим рабским положением. это и савелий, и матрена тимофеевна, и гриша добросклонов, и ермил гирин. чтобы ответить на вопрос, кому на руси жить хорошо, некрасов оглядывает всю русь и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос, потому что поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены крепостного права. но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла “в народ”, обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу, служить народу и есть счастье. образом “народного заступника” гриши добросклонова поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос. о грише добросклонове рассказывается в последней части поэмы, названной “пир на весь мир”. тяжел жизненный путь семинариста гриши. сын полунищего дьячка и “батрачки безответной”, он прожил голодное детство и суровую юность. . а у григория лицо худое, бледное и волос тонкий, вьющийся, с оттенком красноты. в семинарии семинаристов “недокармливал хапуга-эконом”, а во время каникул гриша батрачил в своем родном селе вахлачино. он был отзывчивым и любящим сыном, и “в сердце мальчика с любовью к бедной матери, любовь ко всей вахлачине слилась”. и гриша добросклонов твердо решил посвятить свою жизнь борьбе за освобождение народа: лет пятнадцати григорий твердо знал уже, что будет жить для счастия убогого и темного родного уголка. сильный духом, свободолюбивый, чуждый личным интересам, гриша добросклонов идет не по проторенной дороге, а выбирает трудный путь борьбы за права угнетенных. народ, видя в нем своего посланца, благословляет его на праведную борьбу. иди к униженным, иди к обиженным -будь первый там! ему судьба готовила путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и сибирь. гриша — поэт, создавший песню “русь”. ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка русь! сила с неправдою не уживается, жертва неправдою не вызывается.. рать подымается - нейсчислимая! сила в ней скажется несокрушимая! итак, именно с образом гриши добросклонова николай алексеевич некрасов связывает свое представление о совершенном человеке, в нем видит эстетический и нравственный идеал. поднимая своих читателей к наиболее полному его воплощению, поэт отвечает на вопрос поэмы — кому на руси жить хорошо.

На первый взгляд, жизнь онегина интересна: развлечения с утра до глубокой ночи, и такие яркие, богатые развлечения: прогулки, беседы с умными людьми, рестораны, . всегда, каждый день, каждый год, много летт подряд - одно и тоже. пушкин беспощадно точно определяет эту жизнь: “ и пестра. и завтра тоже, что вчера. ” онегин- добрый малой, но при этом недюжинный человек. он не годится в гении, не лезет в великие люди, но бездеятельность и пошлость жизни душат его, он даже не знает, чего ему надо, чего ему хочется; но он знает, и хорошо знает чего ему не надо, что ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива самолюбивая посредственность. и за то-то эта самолюбивая посредственность не только провозгласила его “безнравственность”, но и отняла у него страсть сердца, теплоту души, доступность всему доброму и прекрасному. блестящий юноша, он был увлечен светом, подобно многим; но скоро наскучил им и оставил его, как это днлают слишком немногие. в душе его тлелась искра надежды- воскреснуть и освежиться в тиши уединения, на лоне природы; но он скоро увидел, что перемена мест не изменяет сущности некоторых неотразимых и не от нашей воли зависящих обстаятельств. онегин- эгоист поневоле; в его эгоизме должно видеть то, что древние называли роком