Надо придумать вопросы с ответами к тексту приключения гулливера.

  где родился гулливер?     в ноттингемпшире    в каком возрасте главный герой покинул родной дом?   в четырнадцать лет    как долго он обучался врачебному делу?     четыре года    каким видел свое будущее гулливер?     он мечтал стать настоящим путешественником    сколько денег он скопил, вернувшись домой?     сорок фунтов    куда и кем устроился работать гулливер?     хирургом на судно "ласточка"      как звали жену гулливера?   мери бертон      сколько лет он провел в путешествиях?     шесть лет    что всегда брал с собой в плавание гулливер?     большое количество книг    чем занимался гулливер, высаживаясь на берег в других странах?   наблюдал нравы и обычаи туземцев и изучал их язык 

Чадолюбивые - любят детей искони - издавна, с самого начала, с незапамятных времен лукавый - коварный, лживый, обманный, двоедушный ( если это прилагательное) лукавый ( сущ. , муж. р. ) - бес, дьявол, сатана, нечистый. например: лукавый попутал. обманщик - человек, обманывающий или обманувший кого нибудь поведали - рассказали, поделились новостью, говорили, оглашали пронырство - обман, ловкая проделка, шустрое поведение, изворотливость, ловкачество и т. п. дивился - приходить в удивление от кого-нибудь, чего-нибудь наветы - клевета, ложные обвинения

Как только луг покроется цветами, отмечают приход ярила — молодого весеннего солнца. во всех весенних обрядовых трапезах присутствуют символы ярила — выкрашенные в красный цвет яйца или яичница. самую красивую из девушек, одетую в белое, с венком на голове и верхом на белом коне, возили по селу, распевая песни в честь ярила: где ступит он ногою,там жито копою,где он зирне,там колос зацвите…девушку называли ярилою, возможно, таким образом предлагая ее молодому солнцу в невесты. самого ярила представляли в образе золотоволосого молодого парня, со снопом в левой руке и… отрубленной человеческой головой в правой.именно лучи ярила предков. в старину покойников сжигали, а оставшийся после сожжения прах — хоронили. таким образом разделялись две души, живущие в человеке: высшая душа отправлялась, соответственно, в высшие сферы, а низшая, тварная, оставалась, обеспечивая связь рода с той землей, на которой он обосновался — недаром перебираясь на новое место род увозил с собой землю с могил предков. захороненные в земле предки являются чем-то вроде гвардии бога природы симаргла — они молодым росткам выбраться наружу. покойники на навский великдень (в наше время совпадает с четвергом перед пасхой), когда в домах живых добывают новый, молодой огонь — обязательно старинным способом, трением. умилостивить предков и их за и защиту можно на радуницу (радовницу) — по современному календарю примерно десятый день после пасхи, в разных землях возможно расхождение в пределах трех дней. от древней радуницы в наши дни сохранилась только трапеза на кладбище в так называемые поминальные дни. слова «свистопляска», «кощунство», выражение «танец на гробах» несправедливо приобрели отрицательное значение. изначально на кладбище молодые девушки и парни танцевали для предков (только веселые и заводные танцы), специальные кощунники исполняли песни-кощуны, в которых прославляли деяния ушедших и просили для рода. ритуальная трапеза тоже предназначалась не для живых, а для умерших. такими можно было доброжелательно настроенных к роду покойников, но не заложных. чаще всего заложные покойники получаются из вредных и агрессивных живых, особенно если они погибли насильственной смертью. меры против заложных принимались еще во время похорон. так, ближайшие соседи славян с севера — варяги-викинги, среди которых каждый первый мог стать заложным, сжигали своих погибших в ладьях, т. е. нейтрализовывали их сразу и водой, и огнем. степные соседи — половцы — ставили на курганах стражу, каменных баб. для успокоения заложных проводятся такназываемые задушные поминки — поминальная трапеза, обязательно собранная всем миром. впрочем, поминками нельзя утихомирить заложного, нацелившего на конкретную жертву, к которой у него посмертные претензии.