Почему к теме праздников часто обращались писатели ?

Потому что,многие праздники являются,обычаем или традицией,они хотели сохранить их(традиции,обычаи)...Ведь литература вечна и в любое время ты сможешь прочитать про какой-нибуть праздник

Мальчики рассказывали разные истории, сидя у костра. Сначала Илья рассказывает про домового, которого ребята слышали ночью, когда им пришлось переночевать в рольне, при этом ночью кто-то шумел, ходил, вертелись колёса, а после кто-то закашлялся. А Костя  стал описывать Гаврилу, слободского плотника, что он совсем невесёлый по характеру, а случилось это оттого, что его стала звать в лесу русалка и смеяться при этом , и Гаврила освободился от русалки, потому что покрестился. Но русалка обещала, что он будет всегда невесёлый. Потом мальчик Илья рассказал, что псарь Ермил ездил на почту, а после возвращался обратно. Илья говорил, что ночью было светло, ведь на небе был месяц, и при этом Ермил заметил на могиле того, кто утонул, молодого барана, и забрал его к себе, а потом этот баран разговаривал  человеческим голосом. Немного погодя Ильюша рассказал про старого барина в Варнавицах, который ходил и охал, что ему тяжело в могиле. Потом этот же мальчик рассказал поверье, что на церковной паперти ночью можно увидеть тех, которые умрут в следующем году. Мальчик Павлуша рассказал о небесном предвиденьи, когда солнца не было видно. А потом Илья сказал про Тришку, который появится, когда будут последние дни, и ничего с ним нельзя будет сделать. Павел рассказал, что за Тришку приняли местного бочара, одевшего себе на голову жбан. Мальчик Павел говорил, что, когда шёл бучилом, то слышал, что кто-то стонет. Илюша рассказал, что мужики видели в лесу лешего, какой был большим , прятался и моргал. Костя рассказывал про Акулину, которая бросалась в воду из-за того, что её обманули и про мальчика Васю, какой утонул в воде. Такие истории поведали мальчики, в которых мы видим отражение их нелёгкой жизни, различные поверья , страх перед необъяснимым, перед лешим и домовым, всё это находит отражение в их рассказах.

Объяснение:

Объяснение:

Жизнь, изображенная в "Снегурочке" , прекрасная и

поэтичная, но далека от идиллии.

Берендеи предельно близки к природе, не знают

зла и обмана, как не знает его природа.

Но все, что собственной волей или силой обстоятельств

выпадает из этого круговорота естественной жизни,

должно здесь неминуемо погибнуть.

И эту трагическую обреченность всего выходящего

за пределы органической жизни воплощает судьба

Снегурочки;

не случайно она гибнет именно тогда, когда приняла

закон жизни берендеев и готова воплотить свою

проснувшуюся любовь в бытовые формы.

Это недоступно ни ей, ни Мизгирю, чья страсть,

незнакомая берендеям, выталкивает их из круга

мирной жизни.

Именно стужа людских сердец, эгоизм и расчёт

приносит горе берендеям.

Меркнут лучи животворящего Ярилы-Солнца,

охлаждаются люди по отношению друг к другу.

Но смерть Снегурочки - искупление грехов берендеев.

Принимая эту жертву, бог солнца Ярила сменяет

гнев на милость и возвращает берендеям

свет и тепло, совет и любовь.

В языческие времена, мощным механизмом

регулирования жизненных процессов

были ритуалы и обрядовые комплексы, в состав которых

обязательно входили жертвоприношения.

Если с этой позиции посмотреть на "Снегурочку",

то очевидной становится пронизанность её

темой жертвы ради высшего блага, мотивами

очищения и преображения через смерть.

Это и сжигание Масленицы с плачем и смехом,

и радость берендеев по случаю гибели Снегурочки

и Мизгиря.