Дайте развёрнутую характеристику образа доктора. рассказ чудесный доктор

Рассказ «Чудесный доктор» был написан Александром Куприным в 1897 году, в то время он жил в Киеве. Первое, на что следует обратить внимание при анализе произведения, - на заявление автора в самом начале, что рассказ "не есть плод досужего вымысла". Всё описанное действительно произошло некоторое время назад в Киеве, и это сразу заставляет читателя иначе воспринимать текст. Перед декабрьскими праздниками в городе царит весёлая суета, это подчёркивается эпитетами "прекрасные", "сияющие", "праздничные", "весёлый", "нарядные". Беззаботная и сытая жизнь - и ей противопоставляется иная реальность, описанная словами "мрачные", "неосвещённые", "ветхий", "грязный". Двое мальчиков из обнищавшей семьи Мерцаловых возвращаются с нарядных улиц домой в подвал, где их ждёт мать, больная сестра и голодный младенец. А в городе готовятся к празднику и накрывают богатые столы. Это противопоставление двух разных миров, существующих в одно время и в одном месте, и есть главная проблема рассказа. А главное действующее лицо - чудесный доктор - объединяет их. Отец попавшего в беду семейства, Мерцалов, слабый и невезучий человек. В праздничный вечер, не в силах своей семье, он готов бежать от бед, решаясь даже на самоубийство. И в критическую минуту случайно встречает врача, который больного ребёнка и всё семейство. Это сродни чуду, что подчёркивается в названии рассказа. Резкие слова отчаявшегося Мерцалова встречают живой человеческий отклик, и доктор сразу же предлагает свою вместо того чтобы обидеться или проигнорировать чужую беду. Это также похоже на чудо, ведь люди из обеспеченной, праздничной, "другой" жизни не откликались на Мерцалова о и даже не подавали милостыню. А чудесный доктор одним своим появлением вселяет бодрость в измученных людей, после назначает лечение больному ребёнку, даёт деньги на необходимую еду и незаметно оставляет на столе крупные кредитные билеты. И при всём этот не называет даже своего имени, не только не желая выслушивать благодарности, но даже не считая, что должен их выслушать: "Вот ещё пустяки выдумали!.." И после появления этого необыкновенного человека нищая, неудачная жизнь семьи Мерцаловых входит в благополучное русло. Дети выздоравливают, отец находит место, мальчиков устраивают в гимназию. Все они попадают в ту, другую, "праздничную" реальность - посредством доброго деяния чудесного доктора. Только истинное, искреннее человеколюбие менять нашу жизнь. Но оно встречается так редко, что считается чудом

Нужен ! красота человека. какая она? красота человека бывает внешняя и внутренняя. проҹитав рассказ в.астафьева фотография, на которой меня нет, я заинтересовался внутренней красотой, красотой деревенского

ҹеловека. в рассказе астафьева описываются люди простой деревни.они живут небогато, их быт оҹень прост. но главное, ҹто они, живя в трудных условиях, сохранили в себе душевную теплоту и дарят ее другим. деревенские

жители, в изображении автора, неграмотны, их реҹь проста, они всегда говорят с душой. разве не в этом заклюҹается красота ҹеловека? по-настоящему добрые, всегда готовые ҹь люди. астафьев особенно выделяет быт и

простоту деревни. без всяких излишеств и удобств дома, дворы. люди, живущие в деревне, не всегда красивы внешне. в.астафьев приводит в пример дядьку левонтия. человек, который пьет, бьет посуду. но ҹеловек простой,

открытый для других, беззлобный. этот рассказ оҹень современен в наше время, нам не хватает красоты души. вот она, красота: в деревне, где соседи друг другу, наставляют молодых и неопытных, не жалеют угощения для

гостей, оказывают поддержку, не друзей. друг астафьева не пошел сниматься на фотографию, потому ҹто его товарищ болен. санька ҹувствует, ҹто и он виноват в болезни друга. он преодолевает большой соблазн, ведь

фотограф большой и редкий слуҹай в деревне. это пример дружбы, преданности, совести. деревенские бабы уҹителю и его жене, приносят угощение, заботятся о ребенке, наставляют молодую уҹительницу. пример уважения, и

взаимовыруҹки. оҹень редко можно встретить такое в наши дни, когда соседи друг другу. без всякой платы подшивают валенки школьному уҹителю. его уважают и любят уже за то, ҹто он здоровается со всеми и никогда ни в

ҹем не откажет. деревня живет, как одна большая семья, дружная и крепкая. пусть в ней слуҹаются порой ссоры, но силой добра, и прощая, можно победить все невзгоды. человек добрый, открытый, всегда всем нравится, он

приносит с собой свет в то общество, в которое попал. оҹень много красивых внешне людей, но некоторые из них могут оказаться с холодной душой, ҹто оҹень ҹасто отталкивает и обижает других. но по-настоящему красивый

ҹеловек тот, кто красив душой, красив своими поступками, теми словами, которыми он выражает свои мысли, своей улыбкой. красота заклюҹается в сердце!

Объяснение:

Хронологическая таблица

Около XV в. до н. э. Отпочкование праславянских племен от индоевропейского массива.

VIII-III вв. до н. э. Скифы в Причерноморье.

VI в. до н. э. Создание греческих колоний на Черном море (Ольвия, Пантикапей и др.).

VI-IV вв. до н. э. Сложение праславянских ("сколотских") племенных союзов ("царств") в Среднем Поднепровье, в восточной части славянской прародины.

512 г. до н. э. Война скифских (и соседних с ними) племен с персидским царем Дарием Гистаспом.

V в. до н. э. Путешествие Геродота к скифам и их соседям. Начало оживленной торговли Среднего Поднепровья с Грецией.

III в. до н. э. Продвижение сарматских племен на Днепр. Основание Неаполя Скифского в Крыму.

109 г. н. э. Окончание завоевания Дакии Римом. Установка памятника победы императором Траяном ("Тропа Трояня" в "Слове о полку Игореве"). Возобновление торговых связей славян с греко-римскими городами.

IV в. н. э. Вторжение гуннов в Восточную Европу.

375 г. Войны славян с готами. Уход готов под давлением гуннов на Балканы.

V в. н. э. Гуннский племенной союз под властью Аттилы.

VI в. Великое расселение славян. Проникновение славян ("антов" и "славинов") на Балканы. Появление авар в Восточной Европе. Первое упоминание народа "Рос".

VII в. Завоевание Закавказья и Средней Азии арабами. Образование Хазарского каганата.

737 г. Поход арабского полководца Марвана на Хазарию.

Начало IX в. Образование ядра Киевской Руси.

IX в. Вторжение мадьяр в южнорусские степи и уход их на Дунай.

860 г. Первый поход русов на Константинополь.

860-е гг. Принятие христианства частью русов.

Конец века. Появление скандинавских отрядов (варягов) в Киевской Руси.

911 г. Поход Олега на Царьград.

915 г. Поход печенегов на Русь.

920 г. Поход Игоря на печенегов.

921 г. Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу.

945 г. Смерть Игоря.

945-969 гт. Княжение Ольги. 965 г. Разгром Хазарии Святославом. 969-972 гг. Святослав Игоревич – киевский князь. 980-1015 гг. Княжение Владимира Святославича. 988 г. Принятие христианства на Руси. 1019-1054 гг. Княжение Ярослава Мудрого. 1015 г. Восстание против варягов в Новгороде. Устав Ярослава Мудрого.

1015-1024 гг. Усобица сыновей Владимира I.

1036 г. Постройка собора в Чернигове.

1037 г. Постройка Софийского собора в Киеве.

1060-1070 гг. Крестьянские восстания на севере Руси.

1068 г. Нападение половцев на Русь. Восстание в Киеве.

1078-1093 гг. Княжение Всеволода Ярославича.

1095 г. Разгром половецкого хана Тугоркана.

1103 г. Долобский съезд князей.

1111 г. Поход русских князей против половцев на Донец.

Начало XII в. Пространная Русская Правда.

Около 1113 г. Летопись Нестора.

1113 г. Восстание в Киеве.

1113-1125 гг. Княжение Владимира Мономаха в Киеве.

1125-1132 гг. Княжение Мстислава Владимировича в Киеве.

1136 г. Восстание в Новгороде. Образование отдельных русских княжеств.

1146-1154 гг. Княжение в Киеве Изяслава Мстиславича.

1147 г. Первое упоминание Москвы.

1152-1187 гг. Княжение Ярослава Осмомысла в Галиче.

1156-1174 гг. Княжение Андрея Боголюбского во Владимире Суздальском.

1157 г. Смерть Юрия Долгорукого.

1170-1180 гг. Новый половецкий натиск на Русь.

1177-1212 гг. Княжение Всеволода Большое Гнездо.

1180-1194 гг. Княжение Святослава Всеволодича в Киеве.

1183 г. Объединенный поход русских князей на хана Кобяка.

1185 г. Поход Игоря Святославича против половцев, поход Кончака и Гзака на Русь.

1185 г. Создание "Слова о полку Игореве".

1209 г. Восстание в Новгороде.

1216 г. Липицкая битва.

1219-1221 гг. Завоевание Средней Азии татаро-монголами.

1223 г. Битва русских с татаро-монголами на р. Калке.

1237-1241 гг. Нашествие Батыя на Русь.