Укажите, из скольких кос был сплетен аркан(и.шухова, "рассказ о девичьих косах") а)5 b)7 c)12 d)15 e)10

Аркан был сплетен из 12 кос

    1. мальчик разглядывает свое отраже­ние в выпуклой поверхности металличе­ского шлема. 2. мальчик догадывается, что в его внешности есть какой-то изъян. 3. ланселот (так звали мальчика) без устали крутил гантели и пел песню без слов. 4. ланселот вспоминает артура, свою беседу с ним и решение будущего короля основать рыцарский орден, который может противостоять силе. 5. ланселот рассказывает артуру о том, как понял его мечту: найти силу, которая бы подчинялась правоте, а не сильной руке. 6. сон ланселота, который как будто бы говорил о неосуществимости его мечты. 7. ланселот знал, что он некрасив, и ре­шил стать не сэром ланселотом, а рыца­рем, совершившим поступок. 8. стремление быть рыцарем, совер­шившим поступок, вызвано тем, что ге­рой уверен в своем безобразии. план первой главы понять, что в знаменитом сэре ланселоте — образ­це рыцарского благородства — еще в юности зародились лучшие качества лич­ности.

По идейному содержанию и худож. форме в композиционной системе «Слова о полку Игореве» наиболее четко выделяются три части: Сон Святослава, Золотое слово Святослава и Плач Ярославны. Они являются своеобразным поэтич. фокусом полному раскрытию авторского замысла. При анализе худож. построения «Слова» этим частям обычно уделяется главное внимание.

В "Слове о полку Игореве" около четверти всей песни занимает так называемое обычно "Золотое слово Святослава" - Святослава Всеволодовича, великого киевского князя, старейшины всей Киевской Руси во времена Игорева похода.

Эта совокупность строф даже в школах наших заучивается под таким именно названием: "Золотое слово Святослава". А между тем этому необходимо положить конец, ибо недопустимо, чтобы величайший памятник мировой поэзии превращался в источник ложных сведений по отечественной истории. Отнесение всех этих строф к Святославу Киевскому есть досадная ошибка.

"Тогда великый Святъслав изронил злато слово слезами смешено и рече: "О, моя сыновча, Игорю и Всеволоде! рано еста начала Половецкую землю мечами цвелйти" (рано вы начали Половецкой земле мечом обиду творить) . Так начинается "Золотое слово". Далее, после горьких упреков "сыновцам" своим на то, что ни во что поставили его старейшинство ("это ли сотворили моей серебряной седине! "), киевский великий князь обращается с призывом ко всем князьям древнего Киевского государства - начиная от Карпат (Галицкий Осмомысл Ярослав) и кончая Волгою и Уралом (Всеволод Большое Гнездо) . Вот это именно воззвание ни в коем случае не входит в "Золотое слово Святослава". Оно целиком принадлежит самому гениальному певцу. Он, как признают все, был тонким знатоком истории и междукняжеских взаимоотношений, а потому никоим образом не мог вложить в уста киевского великого князя, отца всех князей Киевсйой Руси, старейшины Русской земли, те слова, которые были унизительны для него именно как для первого в старейшинстве князя.