Сдать сочинение картине шишкина"зима" сочинение пишем на двоином листе, от 180 слов) поже

    Во многих своих работах Шишкин изображает красоту русской природы, эта картина одна из самых красивых работ художника. Передо мной светлый день зимы, мы находимся в лесу, вокруг много-много деревьев, на ветках толстым слоем лежит снег, он, будто теплое пуховое одеяло греет деревья холодной зимой. Вокруг кроме деревьев и огромного количества снега ничего и нет, но от картины нельзя оторвать глаз. Художник так естественно и точно передал красоту природы зимнего леса, что создается впечатление, будто перед тобой не картина, а реальность. Если смотреть на картину и забыть о времени, то незаметно для себя попадешь в дремучий лес, где тебя окружают деревья и белое море снега, хочется попасть на несколько минут в этот прекрасный лес и отвлечься повседневной реальности, покататься на лыжах в таком лесу думаю мечтает каждый.

     Это не тронутый никем участок леса, здесь совсем не видно жизни, нет ничьих следов, ни один заяц, ни лиса здесь не пробегали. Будто все заснуло и замерло в ожидании тепла, какие-то силы защищают этот участок, чтобы сохранить его красоту. На переднем плане много поваленных деревьев и молоденьких сосен. Но если внимательно посмотреть, можно увидеть на одной из веток птичку. Она одинока и придает лесу еще большую зачарованность, откуда она появилась в дремучем лесу? Почему именно крохотную птичку сажает художник на ветку?

     Между деревьев белый туннель, он придает лесу таинственность, что-то сказочное и неповторимое. Белая пелена как неизвестность манит зрителя. И вообще, кажется, что это фотография, настолько естественно передает изображение леса художник, но мы понимаем,  что во время написания этой картины никаких фотоаппаратов не было. Это талант художника, которым годятся его потомки в течение многих лет.  Перед нами царство зимы, настоящей русской зимы, с обилием снега  и красотой природы. Лес – одно из богатств нашего народа, которым восхищаются и художники, и писатели, и композиторы. Изображение природы в картинах Шишкина просто поражают зрителя, как все точно нарисовано, через почерк художника чувствуется его любовь к природе, его гордость величественной красотой и желание передать эту красоту потомкам.

Надеюсь успел

Объяснение:

1) Кафтан

2) Мама отца

3) Женится на Софьи и получить её наследство, на её деньги купить свиней

4) Она сирота, а они её родственники

5) Домохозяйка, ничтожную

6)

7)

8) Чтобы найти доказательства и обвинить простакову

9) Он влюбился в неё

10)

11) Просто так

12) Правдин

13)Честным трудом, огромную

14) Пусть выходит за того кого хочет

15)

16) Глагол, так как в неё входят

17) Съехать от родителей

18) Скептически

19) Насильно и скрытно выдать Митрофана за Софью

20) В тюрьму

21) К стародуму

22) Отказался от неё

23)

24( стародум

Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума"

Основной конфликт комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» заключается в противостоянии образованного героя с передовыми взглядами и косной, консервативной массы — так называемого «фамусовского общества». Можно сказать, что в комедии «век нынешний» вступает в схватку с «веком минувшим».

Из резких споров и язвительных бесед главного героя комедии Чацкого с Фамусовым, Молчалиным, Скалозубом вырисовывается четкий портрет не только каждого из этих героев, но и того общества, что они представляют.

Мы узнаем, что Чацкий — человек прогрессивный и демократический, личность, полная чувства собственного достоинства. Так, он заявляет Фамусову, что готов служить, но по «новым законам»: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». 

По мнению же Фамусова, «служить» — это уметь пользоваться возможностями, которые плывут в руки. Да при этом еще нужно обзавестись «теплым местечком» и своим родным, знакомым: «Ну как не порадеть родному человечку!» Сама суть «службы» мало заботит Павла Афанасьевича: «Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой».

Чацкий оценивает людей не по их богатству и связям, а по личным достоинствам — уму, образованности, порядочности. Кроме того, превыше всего Чацкий ставит свободу — в мыслях, чувствах, поступках. Он выступает за свободу выбора в занятиях (служить или не служить), в чувствах, вообще в жизни.

Фамусов же считает, что жить правильно — это значит жить так, как велят признанные в Москве авторитеты — дядя Максим Петрович или княгиня Марья Алексеевна. Ему вторит ровесник Чацкого — Молчалин. Этот герой думает, что сделать карьеру можно, лишь угождая всем вышестоящим: «…угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить…»

Чацкий глубоко убежден, что наступили новые времена, а «век минувший» отошел в :

Но между тем кого охота заберет,

Хоть в раболепстве самом пылком,

Теперь, чтобы смешить народ,

Отважно жертвовать затылком?

Он верит, что России необходимы реформы во всех сферах жизни. Так, например, Чацкий в своих монологах призывает прекратить преклонение перед иностранным и начать уважать «свое», русское. Монолог Чацкого о «французике из Бордо» — яркое тому подтверждение: «Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ Хотя по языку нас не считал за немцев».

Однако фамусовцы придерживаются совершенно другого мнения. Они считают себя носителями традиции, правильного образа жизни. А все, что не соответствует их представлениям об этом, герои стремятся уничтожить, потому что видят в этом опасность. Такой угрозой для фамусовского общества являются новые знания, просвещение, книги: «"Уж коли зло пресечь, Забрать все книги бы да сжечь». 

Мы видим, что все эти мысли главного героя встречают враждебный отпор представителей «века минувшего». Фамусовцы понимают, что взгляды Чацкого разрушают их привычный образ жизни, несут им гибель. Именно поэтому московское общество объявляет Александра Андреевича сумасшедшим («безумный по всему») и стремятся поскорее найти причину его «болезни»: 

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Да и Чацкий начинает понимать, что не встретит соратников в Москве. Разочаровавшись в Софье и ее окружении, герой практически убегает из Москвы, сломленный и разбитый:

Вы правы: из огня тот выйдет невредим, 

Кто с вами день пробыть успеет, 

Подышит воздухом одним, 

И в нем рассудок уцелеет.

Таким образом, представители «века минувшего» вынуждают Чацкого покинуть Москву, унося с собой «мильон терзаний». Однако автор показывает, что перемены, о которых так ратовал главный герой, неизбежны. Вскоре «век минувший» будет терпеть поражение за поражением, потому что будущее за взглядами, которые проповедуют представители «века нынешнего».