)расскажите подробно, с использованием цитат из текста, о евпатии коловрате и его подвиге

Родился, по преданию, в селе Фролово Шиловской волости. Находясь в Чернигове(согласно «Повести о разорении Рязани Батыем» с рязанским князем Ингварем Ингваревичем), по одной из версий[2], с посольством с о Рязанскому княжеству против монголов и узнав об их вторжении в Рязанское княжество, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань. Но застал город уже разорённым «…государей убитых и множество народу полёгшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены» . Тут к нему присоединились уцелевшие «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом в 1700[3] человек Евпатий пустился в погоню за монголами. Настигнув их в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребил их арьергард. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими». Изумлённый Батый послал против Евпатия богатыря Хостоврула, брата своей жены, «…а с ним сильные полки татарские». Хостоврул обещал Батыю привести Евпатия Коловрата живым, но погиб в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточённой битвы Евпатий Коловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».

Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Чего вы хотите?». И получил ответ — «Только умереть!». Согласно некоторым преданиям, монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навадиша на него множество пороков, и нача бити по нем ис тмочисленых пороков, и едва убиша его». Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых рязанским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.

Это произведение учит Меня тому, что, как мне кажется, необходимо в жизни: искать всю 
правду,  оставаться верным своим взглядам и принципам, быть стойким и мужественным человеком  . Я знаю, это очень трудно. Как было трудно Гриневу, Маше Мироновой, ее отцу, капитану Миронову, всем тем людям, для которых честь превыше всего. И могу с уверенностью сказать, что эпиграф к повести «Береги честь смолоду» будет для меня путеводной звездой.
наверное так-как-то ? ↑↑↑↑↑↑↑·········≈≈≈≠≠≈≈≈≠≠≈≈≈≠≠≈≈≈≠≠≠≈≈≈≠≠≠≈≈≈

лермонтов м.ю. "песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова"

  купец калашников-это собирательный образ молодца,автор собрал лучшие черты народного характера и противопоставил купца,народного любимца,опричнику-любимцу царя.степан парамонович-хорош собой,молод и статен.сильный,смелый удалец,который умеет и не боится работать, знает своё дело .калашников уважает царя,он человек чести и слова,для него правда -это образ жизни,он не способен на обман.купец любит свою жену и детей,годится красотой алёны дмитриевны.для него не простительны оскорбления кирибеевича ,калашников не побоялся защитить честь свой жены.народ боялся опричников,но купец не робкого десятка,он любит свой народ,с ним прощается перед смертью .честь и достоинство-это народная черта купца,царь с уважением относится к калашникову,обещает заботу о семье.купец жил по-совести, умер по-чести,сохранив доброе имя .

  характер алёны дмитриевны -это собирательный образ женщины.автор объединил лучшие качества красавиц и наделил ими свою героиню.алёна красивая и статная,но скромная и старается не привлекать к себе внимания,бережёт свою красоту для мужа,надевая платок и прикрывая лицо.она любит мужа и детей,заботится о них и ведёт хозяйство.алёна бережёт честь,гордо отклоняет ухаживания опричника.она не кается перед мужем,вины за ней нет.а просит защиты у мужа.алёна дмитриевна уважает устои семьи,муж для царь и только ему она подвластна,он ей судья.набожная и верная ,уважающая царя и народ,алёна и есть воплощение народного идеала женщины-жены и матери.

  кирибеевич-опричник,любимец ивана грозного.высокий,статный черноволосый красавец.лихой молодец,который бахвалится своей удалью и положением при царе.уважая царя,он легко может его обмануть,скрывая истинные причины своей страсти к замужней женщине. кирибеевичу автор не даёт имени,только фамилию,что характеризует,что он "без роду,без племени",у него нет семьи и он не почитает традиции народа.опричник привык к вседозволенности,его чувства к алёне приводят к трагедии,он не уважает ни алёну,ни её мужа,ни народ.кирибеевич испугался,когда узнал,кто его соперник в бою,опричники не привыкли отвечать за свои поступки.

  царь иван iv-автор характеризует царя,как символ власти тех времён.властолюбивый,умный,но не уделяющий внимания проблемам простого народа.окружив себя любимцами,царь далёк он людей,он не знает чем живёт народ.царь уважает честность,он обещает заботиться о семье купца,но он не выясняет причин трагедии.образ царя-это величие власти и произвол,недоверие к простым людям и вера в своих любимцев.