Как вакуле удалось преодолеть казнь черта написать сочинение

Повесть Н. В. Гоголя «Ночь перед рождеством» на­чинается с описания проделок черта. В ночь перед Рождеством он крадет с неба луну, и на всей земле становится так темно, что хоть глаз выколи. Черт сво­ими поступками хочет отомстить молодому кузнецу Вакуле за нарисованную им в церкви картину, на кото­рой изображен святой Петр в день Страшного суда. Святой изгонял из ада нечистую силу, и «испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою поги­бель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, поленами и всем, чем ни попало». 
Похитив с неба луну, черт надеется, что Чуб, соби­рающийся на кутью к дьяку, свой визит, пройдя полдороги, отменит и вернется домой, где и застанет куз­неца Вакулу. А так как Чуб Вакулу недолюбливает, то и откажет ему в сватовстве Оксаны. 
Однако все предпринимаемые чертом действия и задумки оборачиваются против него. Мало того, что ему не удается склонить набожного Вакулу к самоубий­ству, что приходится долгое время сидеть в мешке, что месяц, нечаянно освободившись из кармана, возвраща­ется обратно на небо, так черт вынужден еще везти на своей спине ненавистного Вакулу в самый Петербург и обратно в Диканьку. Чертово ли это дело?! 
Физической силой и силой молитвы Вакуле удалось преодoлеть козни Чёрта Вакула был очень набожным человеком,он сразу понял,что сидящий у него в мешке-чёрт. Кузнец перехитрил его,сделав вид,что поддался на чертовский соблазн. Именно его благочестие и то,что он оказался хитрее самого чёрта избавиться от лукавого. 
Можно сказать, что черт в повести напоминает обычного нехорошего человека, все время пытающе­гося сделать пакость другим и все время терпящего поражение. И благодаря таланту Н. В. Гоголя лиш­ний раз убеждаешься, что нечистая сила терпит по­ражение там, где есть вера в Бога, в добро, в спра­ведливость.

 Борис Годунов отказывается венчаться на царство, потому что Шуйский обвиняет его в смерти младенца- царевича. Но Годунов подчиняется воле народа  и соглашается.

 В Чудовом монастыре беседуют Пимен и Григорий. Пимен в ужасе от того, что детоубийца на престоле. Григорий бежит из  кельи в Москву в надежде стать правителем.

 Борис Годунов правил шесть лет, но понимает, что не выполняет своего предназначения, что его не любят.

 Приходит весть о самозванце  и войске, идущем со стороны литовской границы. Сначала одерживает победу Самозванец, затем войско  Годунова.

 Вскоре Годунов умирает, а войском руководит неродовитый Басманов. Он предлагает в правители законного  Дмитрия, якобы этого хочет народ.

 Род Годуновых проклят. Боярин Мосальский сообщает, что  семья  Бориса отравилась. Он также обращается к толпе : " Кричите : да здравствует царь   Дмитрий Иоанович ! ". А народ безмолвствует.

Шукшин не выдумывал своего героя, он брал его из жизни. Именно поэтому он непосредственный, порой непредсказуемый: то неожиданно подвиг совершит, то вдруг сбежит из лагеря за три месяца до окончания срока. Сам Шукшин признавался: "Мне интереснее всего исследовать характер человека-недогматика, человека, не посаженного на науку поведения. Такой человек импульсивен, поддается порывам, а следовательно, крайне естествен. Но у него всегда разумная душа" Герои писателя действительно импульсивны и естественны. Они остро и порой непредсказуемо реагируют на унижение человека человеком Серега Безмененов отрубил себе два пальца, когда узнал об измене жены ("Беспалый"). Оскорбил очкарика в магазине хам продавец, и он впервые в жизни напился и попал в вытрезвитель ("А поутру они проснулись..."). Герои Шукшина могут даже покончить с собой ("Сураз" "Жена мужа в Париж провожала"), потому что они не выдерживают оскорблений, унижений, обиды. Чаще всего поступки героев Шукшина определяют сильнейшее стремление к счастью, к утверждению справедливости ("Осенью"). Василий Шукшин не идеализирует своих странных, "с чудинкой" героев. Но в каждом из них он находит то, что близко ему самому Чудик у Шукшина - это человек большой душ», он независим и немного чудаковат.

Объяснение: