Вкакой книге можно прочитать такой текст плыву на лодочке, а за мной по воде плывёт хромка — моя подсадная охотничья уточка. эта уточка вышла из диких уток, а теперь она служит мне, человеку, и своим утиным криком подманивает в мой охотничий шалаш диких селезней. куда я ни поплыву, всюду за мной плывёт хромка. займется чем-нибудь в заводи, скроюсь я за поворотом от неё, крикну: «хромка! » — и она бросит всё и подлетает опять к моей лодочке. и опять: куда я, туда и она. горе нам было с этой хромкой! когда вывелись утята, мы первое время держали их в кухне. это пронюхала крыса, прогрызла дырку в углу и ворвалась. на утиный крик мы прибежали как раз в то время, когда крыса тащила утёнка за лапку в свою дырку. утёнок застрял, крыса убежала, дырку забили, но только лапка у нашего утёнка осталась сломанная. много трудов положили мы, чтобы вылечить лапку: связывали, бинтовали, примачивали, присыпали — ничего не : утёнок остался хромым навсегда. горе хромому в мире всяких зверушек и птиц: у них что-то вроде закона — больных не лечить, слабого не жалеть, а убивать. свои же утки, свои же куры, индюшки, гуси — все норовят тюкнуть хромку; особенно страшны были гуси. и что ему, кажется, великану, такая безделушка — утёнок, — нет, и гусь с высоты своей норовит обрушиться на каплюшку и сплюснуть, как паровой молот. какой умишко может быть у маленького хромого утёнка? но всё-таки и он своей головёнкой величиной с лесной орех сообразил, что единственное его — в человеке. и нам по-человечески было жалко его: эти беспощадные птицы всех пород хотят лишить его жизни, а чем он виноват, если крыса вывернула ему лапку? и мы по-человечески полюбили маленькую хромку. мы взяли её под защиту, и она стала ходить за нами и только за нами. и когда выросла она большая, нам не нужно было ей, как другим уткам, подстригать крылья. другие утки — дикари — считали дикую природу своей родиной и всегда стреми-; лись туда улететь. хромке некуда было улетать от нас. дом человека стал её домом. так хромка в люди вышла. вот почему теперь, когда я плыву на лодочке своей на утиную охоту, моя уточка сама плывёт за мной. отстанет, снимется с воды и подлетает. займётся рыбкой в заводи, заверну я за кусты, скроюсь и только крикну: «хромка! », вижу — летит моя птица ко мне.

Название текста: "Хромка".

Михаил Пришвин."Хромка"
рассказ про уточку.
Прочитать можно в интернете или в сборнике рассказов М.Пришвина.

На братских могилах не ставят крестов
и вдовы на них не рыдают
к ним кто то приносит букеты цветов
и вечный огонь зажигает

здесь раньше вставала щемля на дыбы
а нынче-гранитные плиты
здесь нет ни одной персональной судьбы
все судьбы в единную слиты
а в вечном огне виден спыхнувший танк
горящие русские хаты
горящий смоленск и горящий рейхстаг
горящее сердце салдата

у братских могил нет заплаканных вдов-сюда ходят людти по крепче
на братских могилах не ставят крестов
но разве от этого легче?

PS:сама выучила. это легкий стих, но если расскажешь, тебя похвалят.

Грибоедов вошел в русскую литературу как автор известной комедии “Горе от ума”. В ней затрагиваются очень важные вопросы: о воспитании, образовании, о преклонении перед всем иностранным, о крепостном праве.
В комедии автор высмеивает и осуждает ряд образов: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репетилова. Но всем этим героям противостоит главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Он получил хорошее образование, обладал блестящим умом. Это честный, открытый человек. Он хорошо понимает людей — Чацкий приехал в Москву только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он замечает сильные перемены: София холодна, раздражительна, она больше не любит Чацкого. Все его попытки вернуть прежнюю Софию напрасны. На все воспоминания Чацкого она отвечает: “Ребячество!”.
Затем наш герой сталкивается с фамусовским обществом. Он один выступает против этого общества, начиная борьбу за новую жизнь и за свою любовь. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа жизни. На все советы брать пример с отцов Чацкий отвечает:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Фамусов не понимает главного героя, который требует “службы делу, а не лицам”. На балу Чацкий обращает против себя всех собравшихся, потому что существование его с фамусовским обществом невозможно. И общество это почувствовало, осмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни:

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.

Во всех словах Чацкого есть правда. Правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить всё всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи и лицемерии.
Остроумный Чацкий высмеивает пороки своего общества, в котором не понимают его страдания. Нашему герою хочется вылить все, что накопилось у него на душе. Ему хочется поведать свои страдания из-за того, что светское общество преклоняется перед всем иностранным. Он хочет рассказать о том, что должен честно служить отечеству.
В Чацком меня привлекает верность в дружбе, горячая искренность в любви. Он глубоко понял смысл жизни. Чацкий не терпит несправедливость, унижение. Как жаль, что такие люди встречаются редко!