О чём заставляет задуматься Гулливер как литературный герой ?

Михаи́л Миха́йлович При́швин (1873—1954) — русский советский писатель, прозаик, публицист. В своём творчестве он исследует важнейшие вопросы человеческого бытия, размышляя о смысле жизни, религии, взаимоотношениях мужчины и женщины, о связи человека с природой.

Биография

Пришвин родился в родовом имении Хрущёво-Лёвшино, которое в своё время было куплено дедом, преуспевавшим елецким купцом Дмитрием Ивановичем Пришвиным. В семье было пятеро детей (Александр, Николай, Сергей, Лидия и Михаил).

Мать — Мария Ивановна (1842—1914, урожденная Игнатова). Отец будущего писателя Михаил Дмитриевич Пришвин (1837—1873)[источник?] после семейного раздела получил во владение имение Констандылово и денежные средства, водил орловских рысаков, выигрывал призы на конных скачках, занимался садоводством и цветами, был страстным охотником.

Отец проигрался в карты и ему пришлось продать конный завод и заложить имение. Он умер, разбитый параличом. В романе «Кощеева цепь» Пришвин рассказывает, как здоровой рукой отец нарисовал ему «голубых бобров» — символ мечты, которой он не смог достичь. Матери будущего писателя, Марии Ивановне, происходившей из старообрядческого рода Игнатовых и оставшейся после смерти мужа с пятью детьми на руках и с имением, заложенным по двойной закладной, удалось выправить положение и дать детям достойное образование.

В 1882 году Михаила отдали учиться в начальную деревенскую школу, в 1883 году он был переведён в первый класс Елецкой классической гимназии, за 6 лет учёбы дошёл только до четвёртого класса и должен был очередной раз остаться на второй год, но из-за конфликта с учителем географии В. В. Розановым из гимназии отчислен «за дерзость учителю». Братья Михаила учились успешно и получили образование: старший, Николай, стал акцизным чиновником, Александр и Сергей — врачами. В дальнейшем М. Пришвин, проживая у своего дяди — купца И. И. Игнатова в Тюмени, вполне показал умение учиться[4]. Заканчивал обучение в Тюменском Александровском реальном училище (1893 год). Не поддавшись уговорам бездетного дяди унаследовать его дело, продолжил образование в Рижском политехникуме. За участие в деятельности студенческого марксистского кружка в 1897 году подвергся аресту и заключению. Находясь под следствием, он на год был заключен в одиночную камеру тюрьмы в Митаве. После освобождения уехал за границу.

В 1900—1902 годах учился на агрономическом отделении Лейпцигского университета, после чего получил диплом инженера-землеустроителя. Вернувшись в Россию, до 1905 года служил агрономом, написал несколько книг и статей по агрономии — «Картофель в огородной и полевой культуре» и другие.

За тысячу лет существования человеческой цивилизации один из вопросов так и остался нерешенным-что же такое любовь?Многие философы психологи пытались истолковать это удивительное чувство наиболее известен Платон,делящий любовь на четыре типа.Первый тип-эрос,любовь,для себя.Страсть,цель-которой присвоить объект обожания.Эрос лишена чувства сострадания.Она требует больших больших красивых поступков и восторженных оваций. Второй тип – филиа, так называемая любовь-дружба, чувство крепкое, основанное на родстве душ. Третий тип – агапэ, высшее проявление альтруистической, духовной любви. Испытывая агапэ, человек приносит себя в жертву объекту обожания, подчиняет свои интересы чужим. И последний, четвертый тип – сторгэ, семейная любовь, мягкое внимание к любимому. Кроме Платона, проблемой любви занимался и Эрих Фромм, подразделяя ее на братскую, материнскую, любовь как ответ на вопросы бытия и т.д. Классификаций любви много, однако сущность ее остается неподвластной строгому уму, готовому все препарировать. В фольклоре любовь представляется как самая сильная магия разрушить любые злые чары, преодолеть смерть. Могущество любви безгранично, но ее природа так и осталась нераскрытой.
Прости если не достаточно.