Тест к роману Даниэля Дефо "Робинзон Крузо" 1) Где первый раз на острове переночевал Робинзон Крузо? а) на берегу; б) на дереве; в) в шалаше 2) В каком городе родился Робинзон? а) Лондон; б) Нью-Йорк; в) Йорк 3) В каком году в первый раз был напечатан роман? а) 1719 год; б) 1619 год; в) 1819 год 4) Как звали друга Робинзона? а) Понедельник; б) Среда; в) Пятница 5) За что уцепиля Робинзон, чтобы залесть на корабль? а) Канат; б) Выступ; в) Перила 6) Сколько лет находился на острове Робинзон? а) 28; б) 29; в) 30 7) Восточная часть острова кишмя кишила какими животными? а) козами; б) коровами; в) овцами 8) Какие злаки сеял Робинзон? а и рожь; б) Пшеницу и ячмень; в) Рожь и ячмень 9) Сколько месяцев Робинзон делал себе лодку? а) 4; б) 3; в) 2 10) Какую лодку сделал Робинзон? а) Каноэ; б) Фрегат; в) Пирогу 11) Какой предмет Робинзон ценил меньше всего? а) Деньги; в) Библию; б) Инструменты 12) Откуда Робинзон хотел стрелять по дикарям? а) Из дупла; б) Из кустов; в) С дерева 13) Какие чувства испытывал Робинзон к дикарям? а) Презрение; б) Благодарность; в) Уважение 14) Как относится автор к своему герою: а) восторгается и любуется им; б) насмехается и издевается над ним вместе с читателем; в) сожалеет о неудавшейся судьбе человека, утратившего свободу

1-б)

2-в)

3-а)

4-в)

6-а)

7-а)

9-а)

10-в)

11-а)

12-б)

Это всё что я знаю()

ПРОМЕТЕЙ (греч. — предвидящий, провидец) — 
1) герой трагедии Эсхила (525-456 гг. до н.э.) «Прометеи прикованный» (год сочинения и постановки трагедии неизвестен; авторство Эсхила расценивается как гипотетическое). В греческой мифологии П.— сын титана Налета и океаниды Климены, двоюродный брат Зевса. Похитив огонь, П. приносит его людям, за что Зевс приказывает приковать П. к горам Кавказа, чтобы ежедневно орел пожирал его печень, вырастающую в течение ночи. Пытку прекращает Геракл, убивающий орла. К мифу о П. в античные времена обращались философы, поэты, ваятели, предлагая разные воплощения этого героя и различные его истолкования. В Афинах существовали специальные празднества — «прометейи». П. прославляли как бога, который принес людям ремесла, грамоту, культуру, и осуждали (например, Гесиод), усматривая в нем причину всех бед и несчастий, преследующих род человеческий. В трагедии Эсхила П.— герой, дерзнувший противопоставить себя самодержцу Зевсу из-за любви к человеку. Величие этого подвига подчеркивается тем, что провидец П. знал о грядущем наказании, о муках, ему предназначенных, а следовательно, выбор его был осознанным. П. Эсхила, оставаясь равным богам («Глядите все, что боги богу сделали!»), в то же время испытывает все, что присуще человеку, — и боль, и страх. Но он находит в себе мужество противостоять слугам Зевса, Власти и Силе. Эсхил создал образ титанической личности, для которой нравственная свобода выше физических страданий, а счастье человечества выше собственного горя. П. не раскаивается в содеянном и не дает врагам повода для злорадства: даже стонать он позволяет себе лишь тогда, когда рядом никого нет. Благодаря всем этим качествам П. на века стал символом самопожертвования, примером борца за благо людей, за их право свободно мыслить и достойно жить. «Убить меня все же не смогут!» — восклицает в завершении трагедии П., унаследовавший от матери дар пророчества. Фраза оказалась действительно провидческой: благородный образ богоборческого героя был увековечен не только в литературе (Кальдерой, Вольтер, Шелли, Байрон, Гете, Кафка, А.Жид и др.), но и в музыке (Лист, Бетховен, Скрябин), в изобразительном искусстве, начиная с греческой вазописи и помпей-ских фресок и затем в полотнах Рубенса, Тициана, Карраччи, Пьеро ди Козимо и др. Этическая философия Эсхила, сопряженная с его богатейшей поэтикой, позволила великому трагику создать убедительный образ мученика во имя идеи, который терпел казнь несколько тысячелетий. Одновременно Эсхил на более высоком уровне развил миф о П.— создателе людей: в «Прометее прикованном» герой через подаренные им науки (строительство, письмо, счет, кораблеплавание, врачевание и т.д.) совершенствует не только тела, но и души людей. По выражению Байрона, единственным преступлением П. было то, что он хотел «облегчить страдания людей». П. не только бросил вызов Зевсу, но и доказал Олимпу, что его имя справедливо переводится на все языки не только как «провидец», но и как «попечитель». 

Прометей Допоміг Зевсу стати до влади, опікувався людьми: “навчив їх будувати житла, плавати на човнах, напинати вітрила, полювати лісову звірину, приручати тварин, запріг у ярмо дикого бика, приборкав вільного коня, і ті стали вірними помічниками людини; навчив лікуватися цілющим зіллям, знаходити путь по зорях і лету птахів, навчив добувати із землі мідь, золото й срібло та користуватися щедрими дарами природи”; допоміг людям укласти угоду з богами, викрав вогонь, “навчив людей приборкувати вогонь, топити мідь, кувати зброю, і люди стали дужчі, сміливіші, вони вже не схилялися покірно перед своєю долею”; “вони навчилися думати і тоді, мабуть уперше відчули себе людьми”; гордо зносить покарання Зевса – “страшні мої муки, та я не зрікаюся свого вчинку!” Риси характеру Прометея Могутній, сміливий, розумний, благородний, кмітливий, гордий, непохитний, шляхетний, мужній