Пізнання сенсу життя й осмислення свого місця в суспільстві (За твором Р.Баха "Чайка Джонатан Лівінгстон

Сенс життя й осмислення місця в суспільстві в тому що потрібно мріяти і творити

  «Слово о полку Игореве» - великолепный памятник древнерусской литературы. Участившиеся половецкие набеги в 12 веке на Русь вынудили князя Игоря Святославича в союзе с его братом Всеволодом, сыном Владимиром и племянником Святославом Ольговичем двинуться на врага. События этого похода и легли в основу «Слова…». 
     Это произведение необычайного художественного совершенства, глубоко народное и глубоко гуманное. В нем мы слышим страстный призыв гениального поэта и верного сына своей родины объединить ее живые силы с целью защиты от врага. 
     В «Слове…» все проникнуто чувством любви к Родине. Неведомый автор гордится ее величием и славой, скорбит о ее страданиях. Это произведение полно благородных чувств и мыслей. В нем радуются и горюют, укоряют и негодуют, плачут и веселятся. Автор владеет всем богатством изобразительных средств древнерусской речи. «Слово…» исполнено жизни, переливается красками, наполнено звуками. Поэт воспевает свет солнца, блеск молний, пение птиц, зеленые просторы, синее море, серебряные берега:

    Долго длится ночь. Но засветился 
    Утренними зорями восток. 
    Уж туман под полем заклубился, 
    Говор галок в роще пробудился, 
    Соловьиный щекот приумолк.

    С большой любовью рисует автор русскую природу, показывает ее как живую, мыслящую, страдающую и предостерегающую: 

    И взыграло море. Сквозь туман 
    Вихрь промчался к северу родному - 
    Сам Господь из половецких стран 
    Князю путь указывает к дому. 
    Ночь и кровяные зори 
    Возвещают бедствие с утра. 
    Туча надвигается от моря 
    На четыре княжеских матра.

    Автор показывает нам, что от войн страдает вся Русская земля:

    Стонет, братья, Киев над горою, 
    Тяжела Чернигову напасть, 
    И печаль обильною рекою 
    По селеньям русским разлилась.

    Образ Русской земли можно назвать главным для выражения основной мысли произведения. 
    «Слово о полку Игореве» является недосягаемым образцом поэтической повести, в которой органически слиты высокий лиризм и чувства гражданина. Его призыв к единству, к защите отечества находит себе отклик и в нашу эпоху. Может быть, поэтому именно в наши дни это гениальное произведение нашло себе должную оценку.

                       чем интересно "слово"  современному читателю.                              Лирический пленительный образ русской женщины - Ярославны. Фольклорные элементы - зачин, постоянные эпитеты, сравнения, метафоры, троекратные повторы и проч. 
Красиво написано, хотя и языком 800-летней давности. Оно интересно и тем, что многое понятно без перевода, и некоторыми своими тёмными, непонятными местами. 
Звукопись всякая: "с зарания в пяток потопташа поганые полки половецкие", "се ли створисте серебряной седине моей". Интересная ритмика, передающая напряжение: "Игорь спит, Игорь бдит, Игорь мыслию поля мерит от Дону великого до малого Донца". 
Интересно мне и то, что в тексте видны диалектные особенности переписчика: "шизым орлом под облакы" - это псковское шепелявенье, до сих пор в деревнях сохранилось. 
И с политической точки зрения мне тоже интересно. Это памятник древнерусского искусства, древнерусского языка, общего предка русского, украинского и белорусского языков. И непонятные русским места также непонятны и украинцам и белорусам. А то, что нам понятно, и братьям нашим восточным славянам тоже понятно без перевода. 
Автор призывает русских князей к единству как раз перед нашествием монголов, как Карл Маркс справедливо заметил. Призыв братских народов к единению я считаю всегда уместным и противопоставляю его идее разобщённости. Дружно не грузно, а врозь - хоть брось.