ответьте на во по рассказу И. Д. Полуянова "Серые": 1) Почему рассказ назван «Серые»? Что вкладывает писатель в понятие «серые»? 2) Что необходимо для того, чтобы человека можно было назвать человеком?

РОДИНА.
Вначале поэт восклицает, что его любовь к Отчизне "странная". Он. не может понять за что любит свою страну. Но разве её нельзя любить просто так? Пишет он и о любви к долгим поездкам в телеге, не смотря на ночь и желание ночевать в более уютном месте. Читая строки этого стихотворения, невольно представляешь описанные поэтом красоты Родины. Наверное, он призывает нас просто любить свой дом, чистое родное небо, тёплые летние вечера.

ДУМА.
Поэт утверждает, что за свободу следует бороться, страдать, и если понадобится, идти на каторгу с гордо поднятой головой. Лермонтов возмущён тем, что современники живут в бездействии, склоняя с покорностью голову перед самодержавием. Нет смысла занятых наукой, если знания не могут принести тебе пользы для общественности. Стихотворение является не только осуждением, оно призывает людей к активным действиям, побуждает обратиться к совести поколения, которое стариться в бездействии.

                I see before me the gladiator lie...
                                         Byron.1

Ликует буйный Рим... торжественно гремит
Рукоплесканьями широкая арена:
А он — пронзенный в грудь — безмолвно он лежит,
Во прахе и крови скользят его колена...
И молит жалости напрасно мутный взор:
Надменный временщик и льстец его сенатор
Венчают похвалой победу и позор...
Что знатным и толпе сраженный гладиатор?
Он презрен и забыт... освистанный актер. 

И кровь его течет — последние мгновенья
Мелькают, — близок час... вот луч воображенья
Сверкнул в его душе... пред ним шумит Дунай...
И родина цветет... свободный жизни край;
Он видит круг семьи, оставленный для брани,
Отца, простершего немеющие длани,
Зовущего к себе опору дряхлых дней...
Детей играющих — возлюбленных детей.
Все ждут его назад с добычею и славой,
Напрасно — жалкий раб, — он пал, как зверь лесной,
Бесчувственной толпы минутною забавой...
Прости, развратный Рим, — прости, о край родной... 

Не так ли ты, о европейский мир,
Когда-то пламенных мечтателей кумир,
К могиле клонишься бесславной головою,
Измученный в борьбе сомнений и страстей,
Без веры, без надежд — игралище детей,
Осмеянный ликующей толпою! 

И пред кончиною ты взоры обратил
С глубоким вздохом сожаленья
На юность светлую, исполненную сил,
Которую давно для язвы просвещенья,
Для гордой роскоши беспечно ты забыл:
Стараясь заглушить последние страданья,
Ты жадно слушаешь и песни старины
И рыцарских времен волшебные преданья — 
Насмешливых льстецов несбыточные сны.