Сказка о животных, с диалогом на их языке

языксказок образен, воспроизводит бытовую речь, некоторые сказки состоят сплошь из диалогов ("лиса и тетерев", "бобовое зернышко")

Если я всё правильно поняла,то..

Объяснение:

Маша Троекурова – героиня повести А. С. Пушкина «Дубровский». Она дочь помещика Троекурова. Девушка рано осталась без материнской любви. Красивая, романтичная, скромная, она совершенно не была похожа на своего отца.

Чтение романов было любимым занятием Маши. Когда в доме появился Дубровский в образе французского учителя Дефоржа, ее душа была готова к романтичным отношениям. Благородство и бескорыстие учителя делали его не похожим на привычное окружение Марьи Кириловны. Для нее он был настоящим рыцарем. Храбрость и сила Владимира, проявленные в поединке с медведем, были последней каплей: Маша влюбилась. Владимир тоже полюбил ее.

Даже когда она узнала, что Дефорж и разбойник Дубровский одно лицо, это не повлияло на ее отношение к нему. Отец собирается выдать ее замуж за богатого, но нелюбимого человека. Маша готова бежать из-под венца с Дубровским. Если бы он не опоздал, то так бы и случилось. После венчания Маша уже не могла бежать с Дубровским, это стало бы позором для ее мужа. Марья Кириловна не могла так поступить, она дала клятву верности перед Богом. Девушка пожертвовала любовью, но сохранила честь.

Пушкин симпатизирует героине. Она соответствует его женскому идеалу.

Ф. Достоевский не учился философии, не писал философские трактаты и не претендовал на звание философа. Современники не рассматривали его сочинения с философской точки зрения. Однако в настоящее время, как писал американский исследователь Джеймс Сканлан, «даже самый суровый критик должен признать, что Достоевский при всей своей удаленности от академической философии был одним из самых философских писателей».

Сентиментализм Достоевского вошел в историю русской литературы 1840-х гг. как глава школы «сентиментального натурализма».

Сентиментальная составляющая в творчестве Ф. М. Достоевского  не исчерпывается его обращением к сентиментализму. На мой взгляд,  писатель возвращает сентиментальной традиции глубинное содержание,  охарактеризовать которое можно только при обращении к религиозному  дискурсу.

Наследие Ф. М. Достоевского, являющееся уникальным явлением русской православной культуры, дает основание рассматривать его в русле  православной традиции.

В «Белых ночах» уже подзаголовком «Сентиментальный роман» Достоевский утверждает связь с сентиментальным романом Гете в осмыслении типа героя-мечтателя, в философской наполненности и лиризме разрешения проблемы человека и мира в критический момент, когда герой еще дорожит своей неповторимой внутренней жизнью и презирает пошлый мир, но уже тяготится одиночеством и открывает для себя поэтические стороны простой жизни, воплощенной в образе Настеньки. Близость произведений Достоевского 1840-х гг. («Бедные люди», «Белые ночи», «Слабое сердце», «Маленький герой») к роману Гете проявляется в содержании нравственно-философской проблематики, в типе героя, культе природы, в поэтике эпистолярного и исповедального жанра, в организации художественного времени, в напряженной лирической структуре повествования.