Акакий акакиевич бедный человек или бедный чиновник? почему? , , нужно

Слово “бедный” имеет два значения: “малоимущий, малообеспеченный” и “несчастный, вызывающий сочувствие, сострадание” человек.  если выбирать первое значение, то акакий акакиевич — бедный чиновник, ибо неимущим человеком его всё-таки назвать нельзя. если же использовать второе значение (в повести именно ему н.в. гоголь отдаёт предпочтение), акакий акакиевич — бедный человек, ибо настоящая беда его заключается не в потере шинели (настоящего горя для чиновника), не в плохом отношении к нему окружающих (это не всегда верно) и не в малом жаловании (вспомним, что он “с четырьмястами жалованья умел быть довольным своим жребием”), а в позднем осознании своего человеческого достоинства, без которого невозможно становление личности, без которого мы видим не людей, а безликую толпу. проблема гуманизма (традиционная точка в анализе произведения), конечно, присутствует, но всё же она не самая главная, ибо гуманное, человечное отношение к другим появится только тогда, когда в самом себе ты сможешь обнаружить человека.  источник:  

«богат и  славен кочубей,  / его луга необозримы», он  владеет многими сокровищами, но  главное богатство кочубея  — его дочь мария, равной которой нет во  всей полтаве. не  одной красотой славится мария, но  всем известен ее  кроткий нрав. множество женихов сватается к  ней, но  сердце марии неприступно. и  вот сам гетман мазепа шлёт за  ней сватов. гетман уже стар, но  в  нем кипят чувства, не  переменчивые чувства молодости, а  ровный жар, который не  остывает до  самой смерти.

родители марии в  негодовании, они возмущены поведением старца, ведь мария  — крестница гетмана. мать марии говорит, что мазепа нечестивец, что о  замужестве не  может быть и  речи. слыша это все, мария падает без чувств. два дня мария не  может прийти в  себя, а  на  третий день исчезает. никто не  заметил, как она скрылась, лишь один рыбак слышал ночью конский топот, а  утром «след осьми подков  / был виден на  росе лугов».

Произведения замечательного баснописца и. а. крылова имеют всемирную известность. восхищение и широкий интерес вызывали басни в xix веке, не теряют они своей актуальности и сейчас. что же является причиной такой удивительной живучести этих коротких стихотворных ?   гоголь не зря называл басни крылова «книгой мудрости самого народа», ведь в них отразились те человеческие качества, которые сами люди воспринимают как пороки и недостатки и всеми способами стараются искоренить. звери и вещи, говорящие понятным нам языком, характерами, которые мы с легкостью можем заметить у наших знакомых и окружающих, нам критически взглянуть на самих себя, стать честнее, добрее, трудолюбивее. однако зло всегда живуче, поэтому и сегодня мы смеется над лицемерием, скупостью, тунеядством, изворотливостью, глупостью, мастерски показанными автором в своих произведениях еще 150—200 лет назад.  вторая причина «долгожительства» басен — меткий, точный и яркий язык поэта. вот почему запоминаются его произведения безо всякого труда, вот почему многие строки из басен крылова стали афоризмами, которые мы и сегодня используем в повседневной жизни.  произведения великого баснописца ивана андреевича крылова знакомы нам с самого детства. он писал замечательные короткие рассказы поучительного характера — басни, в которых осуждал и осмеивал человеческие недостатки. действующими лицами в баснях выступают животные, предметы, в которых проявляются человеческие качества.  басни крылова стали широко известны еще при его жизни, но до сих пор пользуются большой популярностью. потому что темы, затронутые им, и созданные им аллегорические образы и сейчас остаются актуальными. в его баснях воплощаются народные идеалы трудолюбия, благородства, честности, бескорыстия, добра и справедливости.