Отношение к человеку комильфо . *_*

неккоректно,так как не содержит сути,но я постараюсь ответить,возможно это имеете ввиду.

когда о человеке говорят комильфо подразумевают  хороший тон, принятые в данном обществе правила и образцы поведения(то есть человек соответствует правилам ,он приличный)

Господь не выдаст, свинья не съест. береги платье снову, а честь смолоду. кругом виноват. ухо востро. зашёл к куме да засел в тюрьме. дитя пьёт да играет. исхожена вдоль и поперёк. в огороде искал, конопли клевал; швырнула камушком бабушка - да мимо. закусил, запьём – и ворота запрём. стали бы к вечерни звонить, да попадья не велит: поп в гостях, черти на погосте. будет дождик, будут и грибочки; а будут грибки, будет и кузов. стерпится, слюбится. на грех мастера нет. милости просим. семи пядей во лбу. небо с овчинку показалось. что ни поп, тот батька. верой и правдой. бог судья. казнить так казнить, миловать так миловать. побойся бога. долг платежом красен. утро вечера мудренее. на все четыре стороны.      

Летописец передает уважение современников к григорию васильевичу за его высокие нравственные качества. в частности он передает известие, что григорий васильевич впал в немилость бориса годунова из-за того, что сопротивлялся намерениям извести царевича дмитрия. также летописи подчеркивают личное благочестие годунова. так, приводится рассказ, когда григорий васильевич присутствует при горячей молитве царя федора ивановича во время подступа крымского хана казы-гирея к стенам москвы. в документе говорится, что григорий васильевич слезно умилился, увидев как царь после молитвы стал равнодушно смотреть в окно на своё сражающееся войско. царь объяснил своё поведение, по выражению летописца пророческими словами: «завтра не будет хана! ». а григория васильевича стали считать набожным и верным, раз он удостоился присутствовать при тайной молитве царя и передать свидетельство царской прозорливости. как и другие родственники годуновы, григорий васильевич почитал родовую обитель – ипатьевский монастырь. однако он также жертвовал в другие храмы и монастыри. в описи 1701 года московского успенского собора значится вклад григория васильевича: «правило святых апостол и святых отец». выбери что-то отсюда..