(9 целых 1/2-1 целых 2/9)*(3 целых 5/6- 4 целых 1/18)+68/81

в первом я не уверена, но вроде - 25/ 63

во втором это точно - 2/12

в третьем - 19/ 70

в последнем - 3/8

решение в фото. ответ : -1

удачи! не за что)

Вторе обозначены 613 заповедей, вот первые 10:   1 знать, что есть бог (исход  20: 2)  2 знать, что он один (дв. 6: 4)  3 любить его (дв. 6: 5)  4 бояться его (дв. 6: 13)  5 служить ему (исход 23: 25, дв. 11: 13, 13: 5)  6 стремиться к общению с мудрецами  торы  (дв. 10: 20, 11: 22)  7 давать клятву его именем (дв. 10: 20)  8 уподобляться всевышнему в его действиях (дв. 28: 9)  9 освящать его имя (ваик. 22: 32)  10 читать «шма» каждый день вечером и утром (дв. 6: 7).в библии есть 10 заповедей, полученных моисеем от бога:

1.  я господь, бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом моим. 2.  не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. не поклоняйся им и не служи им; ибо я господь, бог твой, бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих меня, и творящий милость до тысячи родов любящим меня и заповеди мои. 3.  не произноси имени господа, бога твоего, напрасно; ибо господь не оставит без наказания того, кто произносит имя его напрасно. 4.  помни день субботний, чтобы святить его. шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой  — суббота господу, богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. ибо в шесть дней создал господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. посему благословил господь день субботний и освятил его. 5.  почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую господь, бог твой, дает тебе. 6.  не убивай. 7.  не прелюбодействуй.  8.  не кради. 9.  не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 10.  не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

в коране нет заповедей как таковых, однако есть так называемые 5 столпов ислама, это предписания, как должен жить каждый мусульманин.

1. декларация веры, содержащая исповедание единобожия и признание пророческой миссии мухаммада (шахада). 2. пять ежедневных молитв (намаз). 3. пост во время месяца  рамадан  (ураза). 4. религиозный  налог  в пользу (закят). 5. паломничество в мекку (хадж).

«летний вечер» — романтическое и чувственное стихотворение, которое раскрывает новые грани поэтического таланта тютчева-лирика. в этом произведении присутствуют и романтизм, и удивительная образность, и символы, которые характерны для творчества этого поэта. кроме этого, тютчев вновь прибегает к своему излюбленному приему отождествления природы с живым существом, которое может мыслить, дышать, чувствовать и преображаться, создавая удивительную иллюзию переменчивости окружающего мира. солнце поэт сравнивает с раскаленным шаром, который является головным убором земли. именно его она «с главы скатила» перед наступлением вечера, который был охвачен «», внезапно поглощенным морской волной. причудливый и несколько пафосный стиль изложения, свойственный такому течению, как романтизм, в данном случае повествует об обычном закате, который таланту тютчева превращается в незабываемое и красочное зрелище. первые бледные звезды, появившиеся на небосклоне, поэт также оживляет, считая, что они «небесный свод приподняли своими влажными главами». в то же время воздух тютчев сравнивает с небесной рекой, которая после захода солнца «полней течет меж небом и землей», даря долгожданное ощущение свежести, когда «грудь дышит легче и полней, освобожденная от зноя». действительно, прохладу летнего вечера можно сравнить с потоком воды, который несет с собой свежесть и живительную силу, словно бы давая уставшей и измученной жарой природе долгожданный отдых. при этом поэт подчеркивает, с каким облегчением и окружающий мир принимает этот бесценный дар небес, который вызывает «сладкий трепет» у всего живого на земле. в то же время тютчев сравнивает природу с прекрасной, но утомленной девой, для которой вечерняя прохлада является источником новых сил перед очередным жарким днем, «как бы горячих ног ее коснулись ключевые воды». в стихотворении «летний вечер» присутствует несколько образов, которые автор выстраивает в четкой последовательности, создавая собственную иерархию ценностей. при этом солнце, звезды, небо и воздух являются лишь частью природы, однако изысканным метафорам поэта превращаются в самостоятельный героев произведения. тем не менее, в финальных строчках стихотворения тютчев подчеркивает, что истинной волшебницей и труженицей является матушка-природа, которой и происходят все эти удивительные метаморфозы, так поразившие поэта и вдохновившие его на создание этого удивительно романтического произведения.