Составь и реши по краткой записи. было - 30 красных и 8 синих пеналов продали - 20 пеналов осталось - ? пеналов 1) 2) выражение? ответ:

1) 30+8=38

2)38-20=18

Чтобы узнать сколько всего было бусинок, нам необходимо сначала узнать сколько бусинок было в семи упаковках всего.

1. Для этого, раз мы знаем сколько бусинок в одной упаковке (465 бусинок), мы умножим количество бусинок в одной пачке на количество этих пачек.

1) 7 * 465 = 3255 (бус.) - было в 7 упаковках

2. Теперь, раз мы знаем сколько бусинок в 7 упаковках, мы просто к ним прибавим количество бусинок которые осталось прицепить ( 159 бусинок ).

2) 3255 + 159 = 3414 (бус.)

ответ: 3414 бусинок потребовалось мастерице для работы.

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В ДАГЕСТАНЕ ЧЕРЕЗ ПРЕЛОМЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ. ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ.

 29 октября 2016

Xanjan 74Следить

В 2014 году исполнилось 15 лет войне 1999 года. В Дагестане эта дата была отмечена на государственном уровне. Кроме того, глава Дагестана Рамазан Абдулатипов подписал указ о награждении В.В.Путина орденом «За заслуги перед РД». 

Результаты опроса 2014 года, в которых мы указали события (а проще говоря - войну)1999-й года как историческую веху, которой можно гордиться отметили 19,4% респондентов. Был задан вопрос «Какие исторические события и вехи у вас вызывают гордость?». Лидировал вариант ответа: «Великая Отечественная война и участие в ней дагестанцев» - 30,7%, далее следует ответ «Национально-освободительная война под предводительством Шамиля» - 24,5 % респондентов. На третьем месте: «Разгром бандформирований Басаева и Хаттаба в 1999 году» – 19,4%.

При том, что ислам в Дагестане с начала 90-х гг. ХХ в. наряду с духовно-просветительской функцией, нес и деструктивную нагрузку, 17,8%  дагестанцев отметили «Приход арабов и распространение ислама», как историческое явление, которым следует гордиться. Показатель довольно скромный, учитывая, что 98% дагестанцев мусульмане и ислам с каждым годом набирает «вес» и авторитет. Этот ответ не вошел даже в тройку ответов-лидеров опроса по данному вопросу. На наш взгляд, это может говорить о том, что дагестанское сознание не принимает навязывания каких-либо идеологических дискурсов, тем более, если это происходит военно-политическим путем.