1.музыку к драматическому спектаклю «ромео и джульетта» написал: а) п.чайковский в) с.прокофьевб) ф.шопен г) д.2. на сюжет произведения какого писателя написана музыка к драматическому спектаклю «гоголь-сюита»? 3. какую музыку называют духовной? где исполняется? 4. назовите фамилию знаменитого венгерского композитора-пианиста: а)ф.шуберт; б) ф.лист; в)ф.шопен; г) и.бах5.этюд №12 ф.шопен посвятил событиям: а) великой французской революции; б) освободительного движения в германии; в) народного восстания в польше.6.выберите, какие произведения не писал ф.шопен: а) прелюдия; б) соната; в) вальс; г) концерт.7. распредели слова по двум подходящим колонкам: вокальные жанры: инструментальные жанры: романс, опера, , мюзикл, симфония, ария, вальс, оперетта, пьеса, кантата, соната.8. транскрипция - этоа) обработка музыкального произведения; б) камерное музыкально - поэтическое произведение для голоса с инструментальным сопровождением; в) преобразование или развитие музыкальной темыг) пьеса для совершенствования техники игры на инструменте9. вариации – этоа) обработка музыкального произведения; б) камерное музыкально - поэтическое произведение для голоса с инструментальным сопровождением; в) преобразование или развитие музыкальной темыг) пьеса для совершенствования техники игры на инструменте10. «кончерто гроссо» написал: а)ф.шуберт; б) ф.лист; в)ф.шопен; г) а.шнитке11. кому посвятил композитор свое произведение «кончерто гроссо»? 12. какой композитор создал цикл «времена года»: а) а.вивальди; б) ф.шопен; в) ф.лист; г) п.чайковский

1-г

2-гоголь-сюита" альфреда шнитке

5-а

8-а

9-в

то, что знаю

«Весне священной» нет ярко выраженной сюжетной линии. Недаром балет имеет подзаголовок «Картины жизни языческой Руси», данный ему автором.

В канун праздника Священной весны, символизирующего пробуждение природы и новой жизни, племя собирается у священного кургана. Юноши и девушки водят хороводы, веселятся, танцуют. В их танцах воплощаются фрагменты повседневной жизни и труда, в движениях безошибочно угадывается, как юноши пашут землю, а девушки прядут. Постепенно танцы перерастают в исступленную пляску, а затем юноши, желая похвалиться силой и удалью, затевают Игру двух городов. Всеобщую вакханалию нарушает появление старцев и их главы - Старейшего-Мудрейшего. Старейший-Мудрейший взывает к благоразумию юношей, силясь их успокоить. Веселье стихает, и девушки собираются вокруг костра. Они знают, что в эту ночь, согласно обряду, одну из них должны принести в жертву богу Весны и силам природы, чтобы земля была щедра к людям и порадовала их плодородием и богатым урожаем.

После череды обрядов из круга девушек выходит Избранная — та, которой предначертано умереть ради блага своих соплеменников. Она начинает священную пляску, темп которой все время нарастает и, в конце концов, обессиленная девушка падает замертво. Жертва принесена, и земля вокруг расцветает, приходит весна, обещая людям тепло и благодать.

Продолжительность спектакля

I Акт

30 мин.

Фото:

Стравинский Весна священная

Весна священная краткое содержание

Интересные факты

В швейцарском городке Кларансе, где Стравинский писал музыку к балету, одна из улиц так и называется — улица Священной Весны.

В варианте одного из либреттистов «Весны священной» Николая Рериха балет должен был называться «Великая жертва».

«Весна священная» стала последним произведением Стравинского, написанным им в России.

У кубинского писателя Алехо Карпентьера, большого поклонника музыки, есть роман, который называется «Весна священная».

Многие оригинальные костюмы персонажей «Весны священной», как и их эскизы, были распроданы на аукционе Сотсби, попали в частные коллекции, а некоторые даже носились в быту. Так, один из костюмов надевала на вечеринки британская актриса Ванесса Редгрейв.

«Весна священная» заняла почетное место среди 27 музыкальных произведений, записанных на золотой пластинке, которая в 1977 году была заложена в космический корабль «Вояджер». После выполнения научно-исследовательской миссии кораблю предстояло бесконечное путешествие по межгалактическим просторам, и 27 специально отобранных музыкальных шедевров должны были выполнить функцию культурного послания землян на случай возможной встречи корабля с другими цивилизациями.

Пластинка на Вояджере

Стравинский в течение жизни дважды переписывал отдельные отрывки из «Весны священной». В 1921 г. он предпринял музыкальную реконструкцию балета для новой постановки балета, а в 1943 г. адаптировал «Великую священную пляску» для Бостонского симфонического оркестра.

В настоящее время создано около 50 новых версий балета.

Музыку из «Весны священной» Уолт Дисней выбрал для мультфильма «Фантазия», чтобы проиллюстрировать таким образом процесс возникновения жизни на земле.

В Саратове в Музее имени Радищева хранится картина Николая Рериха «Весна священная». Она представляет собой эскиз декорации «Великая жертва» ко второй картине балета.

В 2012 г. в Калининграде в Кафедральном соборе музыка балета была исполнена в переложении Стравинского для фортепиано в четыре руки. Шедевр прозвучал в органном исполнении и в сопровождении свето-цветовых эффектов.

История не так легка, как хочется в то людям верить. В истории полно греха, его ничем нам не измерить. Но есть поэты, значит будет прославленье. Не все поэты в горькой участи царей находят вдохновенье. Но Низами, кто же Низами не знает, он царям радужные оды слагает. Как правил царь, кому то важно? В строках поэта царь представлен поступающим отважно. Царь для поэта кладезь благородства, забыл поэт про совершённые царём уродства. Не будем судить о неизвестно оно доподлинно нам, послушаем Низами, его герой — сасанидский шах Гур Бахрам.

Долгожданный сын кровавого царя, под чьей пятой изнывала персидская земля, разродился ребёнком долгожданным, Ахурамаздой в ответ на мольбы ни Но не люб он стал отцу, отправил он его подальше в жаркую страну, там мальчик рос и набирался сил, покуда не вырос и взор на красавиц не обратил. Откуда те красавицы возникли? По мановению руки строителя они возникли. Прославленный строитель, выходец из Рума, возвёл в песках он Хаварнак — не дворец, а чудо. Печальной участи он удостоился потом, создавая прекрасное, прослыв лучшим творцом, оказался на вершине башни замка в прекрасный из дней, так закончил путь из талантливейших людей.

Но не о том сказать решился Низами, не для того он сложил двустишия свои. Герой его поэмы шах Бахрам, правил мудро, чужое горе словно испытывал сам. Всякое случалось в пределах его страны, лишь не голодали подданные, если и умирали, то от излишней суеты. Принимал смерть человеческую Бахрам в упрёк себе, виноватым считал и искал причину в себе. Потому и процветал край персидский в те времена, боги любили Бахрама бороться с трудностями всегда. Только хоть сто лет на благо людям правь, хоть превозноси достоинства людские — род их славь, да не случится того желания, чтобы все забыли души метания. Горе свалится на Бахрама в конце повествования, то единственное — достойное нашего с вами сострадания.