Ответьте на вопросы: не принимай молчание за внимание, потому не притворяйся, что слушаешь, потому не делай поспешных выводов.потому не дай поймать себя в споре.потому не перебивай без надобности.потому не задавай много вопросов.потому не задавай слишком много вопросов.потому ни когда ни говори: "я хорошо понимаю, что ты чувствуешь".потому не будь слишком чувствительным к эмоциональным словам.потому не давай советов другим.потому

1. это может быть отсутствием интереса. 2. после рассказа могут последовать вопросы. 3. они окажутся неверными почти со 100% гарантией. 4. от этого зависит твоя репутация. 5. вне всяких и всяческих правил этикета. 6. признак глупости (если вопросы навязчивые) 7. каждый человек представляет собой индивидуальность и идентичные чувства едва ли испытывают несколько человек. 8. это пустая трата нервов и времени на реабилитацию. 9. чужие советы еще никому не так сильно, как это делает личный опыт. 

-вера в себя; - мудрость. - совесть; - дружба; - дисциплина; - самоконтроль; - самостоятельность; - долг перед собой, семьёй и обществом; - сила духа, мужество; - и ; - ; - смирение, скромность; - послушание; - целеустремлённость; - ответственность; - правильная мысль; - правильная речь; - правильные поступки; - учёт собственных потребностей и ограничений; - уверенность в своих силах; - сила воли; - чистота внешняя и внутренняя; ценность – умиротворённость - чувствами; - вера; - счастье; - гармония; - чистота духа и эмоций;

Картина*** показывает кульминацию – у костра стоит муж с уже подожженным факелом для переноса огня под ладью. по арабскому описанию, в последний день, покойного достали из временной могилы, одели в богатые парчовые одежды с золотыми пуговицами, надели на голову соболью шапку и усадили в середине ладьи. вокруг него поставили цветы, мед, плоды, хлеб, мясо и лук. рядом принесли в жертву собаку, разрубив ее пополам, а после принесли все личное оружие умершего и положили возле него. дальше происходил еще один этап жертвоприношения: изрубили мечами двух коней (художник их вынес на передний план) и двух коров, а после петуха и курицу. в тоже время, из числа «девушек умершего» , но не рабынь или жен, выбирается или добровольно соглашается одна, которая станет женой умершего в потустороннем мире. она умрет и будет сожжена вместе с этим «знатным руссом» . о ней, перед обрядом кремации, ибн-фадлан пишет: «а та девушка, которая сожжет сама себя с ним, в эти 10 дней пьет и веселиться, украшает свою голову и саму себя разного рода украшениями и платьями и, так нарядившись, отдается людям. »